= ورواه العقيلي أيضًا في الضعفاء (3/ 348) بمثله، وقال:"منكر لا أصل له".

ورواه ابن أبي حاتم في العلل (2/ 375 - 376 رقم2641) بمثله، وقال:"سمعت أبي يقول: هذا حديث كذب".

وأخرجه الطبراني في الكبير (11/ 185رقم 11441) بمثله، وفي الأوسط بنحوه -كما في المجمع (10/ 52) -، ثم قال الهيثمي عقبه:"فيه العلاء بن عمرو الحنفي، وهو مجمع على ضعفه".

ومن طريق العقيلي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 41) .

وأخرجه أيضًا البيهقي في شعب إلإيمان، وتمام في فوائده، والضياء المقدسي في صفة الجنة، والواحدي في تفسيره، وابن عساكر في تاريخه، وأبو بكر الأنباري في الوقف والابتداء -كما في المقاصد الحسنة (ص 22) ، والسلسلة الضعيفة للألباني (1/ 190) -.

دراسة الإسناد:

الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله:"بل يحيى ضعفه أحمد وغيره، وهو من رواية العلاء بن عمرو الحنفي، وليس بعمدة".

قلت: أما يحيى فهو ابن بُرَيْد بن أبي بردة بن موسى الأشعري وهو ضعيف، ضعفه أحمد، ويحيى، وصالح جزرة، وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود في الضعفاء، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالمتروك، ويكتب حديثه، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال ابن نمير: يحيى بن بريد ما يسوى تمرة، وذكره ابن حبان في ثقاته. اهـ. من الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 131 - 132 رقم 555) ، والكامل لابن عدي (7/ 2681) ، والميزان (4/ 365 رقم 9464) ، واللسان (6/ 242 - 243 رقم 853) .

ويحيى هذا جاء اسم أبيه في (أ) ، و (ب) ، والمستدرك، وتلخيصه، =