فمنهم «1» مكحول «8» بن عبد اللّه، قال الاوزاعي: لا نعلم «2» ممن ينسب الى القدر من التابعين اجلّ من الحسن ومكحول، ومحمد بن راشد صاحب مكحول، قال ابو خالد: هو من القدرية، وقال شعبة: هو معتزليّ شيعيّ، وعمر بن عبد العزيز من أهل العدل والاوزاعي قد اختلف فيه، وثور ابن يزيد الحمصي وهو الذي شهد عند يزيد الناقص على الوليد بالكفر، قال أبو «3» حاتم: كان يقول بالقدر، وطلحة بن يزيد، وبرد بن سنان، وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، واخوه يزيد بن يزيد، وسعيد بن بشير، قال ابو حاتم:

كانوا ينكرون «4» عليه في القدر، ووكيع بن الجرّاح وقد عدّ في رجال الزيدية «9» ، والوليد بن مسلم، وعبد الرزّاق، وحسّان بن عطية، ويحيى بن حمزة، والعلاء ابن حريث، وعبيد بن ابي حكيم «5» ، وثابت بن ثور، وابنه عبد الرحمن، وابو وهب وعبد الرحمن السلمي، واخوه عبد اللّه بن يزيد، ومحمد بن ابي سنان، ويحيى بن عبد العزيز

من المحدثين فمنهم الحسن بن ابي الحسن البصري «10» ابو سعيد وهو مشهور بذلك، مطرّف بن عبد اللّه بن الشخّير من الزهّاد، ومحمد بن سيرين، روي انه قيل عنده لمجوسي «6» «7» : هو كما شاء اللّه، فقال: لا تقل: هو كما شاء اللّه ولكن «11» قل: كما علم اللّه لأنه لو كان كما شاء اللّه لكان رجلا صالحا، وروي انه

(1) فمنهم ب ج ل:- م

(2) نعلم ج: يعلم ل، بلا نقط ب م،+ احد م،+ احدا ب

(3) ابو ب ج ل: بن م

(4) ينكرون ب ج م: يتكبرون ل

(5) حكيم ج ل م: حكم ب

(6) عنده لمجوسي ب ل م: لمجوسي عنده ج

(7) لمجوسي هو ب ج: لمجوسي ل م

(8) مكحول: راجع ص 41، وفي وفيات الاعيان 2 ص 180: كان يقول بالقدر ورجع عنه، وقال مثل ذلك يحيى بن معين في تهذيب التهذيب 1 ص 91، وفي تذكرة الحفاظ 1 ص 102:

وكان بريئا من القدر، وقال ابن قتيبة 301 وغيره انه كان قدريا

(9) وقد عد في رجال الزيدية: راجع الملل والنحل ص 145 والمعارف ص 301

(10) الحسن بن ابي الحسن البصري: راجع ص 18 - 24

(11) محمد بن سيرين: راجع ص 17