(4) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

"والكلام في الشرع والقدر هو من باب الطلب والإرادة"1.

الشرح:

معناه أن الشرع مشتمل على أمر ونهي وإباحة وهي من باب الطلب والإنشاء.

والماد من الشرع ههنا الأحكام العمليةز

نحو: {أَقِيمُوا الصَّلاةَ} 2، {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ} 3.

1.وكذلك هذه الأحكام من باب الإرادة الدائرة بين المحبة والكراهية، فالأوامر كلها من باب المحبة، والنواهي كلها من باب الكراهية.

(5) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

"... وأما الكللام في القدر"4:

الشرح:

فقد صرح شيخ الإسلام في كلامه هذا: بأنه من باب الطلب والإرادة:

ولكن أقول: إن هذا يحتاج إلى التفصيل:

وهو أن القدر له جهتان، جهة الإخبار، وجهة الإرادة.

فالقدر من جهة الإخبار-هو من باب الخبر نفبا أو إثباتا، فإذا أخبر الله تعالى أنه قدر كذا وكذا-او أنه ليس بكذا فهو من باب الخبر.

1 التدمرية ص3.

2 الأنعام (72) .

3 الأنعام (152) .

4 التدمرية ص3.-4