لكن هذا لا يكون في كل كتاب بل في الكتب الأصول الجوامع، المحررة المدققة، فالعلم كثير، والعمر قصير، فيقدم المهم ثم الذي يليه.

••صور من تكرار العلماء لقراءة كتب معينة:

••ذكر ابنُ السُّبكي في (( طبقات الشافعية الكبرى ) ): (( قال المُزَني: أنا انظر في كتاب (( الرسالة ) )منذ خمسين سنة، ما أعلم أني نظرتُ فيه مرَّةً إلا وأنا أستفيد شيئًا لم أكن عرفته )) اهـ.

••وفي (( إنباء الغمر ) )في ترجمة سليمان بن إبراهيم بن عمر نفيس الدين العلوي اليمني ت (825) قال: (( فذكر لي أنه مَرَّ على (( صحيح البخاري ) )مئة وخمسين مرة ما بين قراءة وسماعٍ وإسماعٍ ومُقابلة ... )) اهـ.

••وهذا الإمام الثقة عبدالغافر بن محمد الفارسي (ت448) ، كان ملازمًا لإقراء (( صحيح مسلم) فَقُرىء عليه أكثر من ستين مرَّةً.

قال الحافظ الذهبي: (( هذا سِوى ما قرأه عليه المشاهير من الأئمة ) ) [1]

••ذكر القاضي عياض في (( ترتيب المدارك ) ) [2] في ترجمة الإمام أبي بكر الأبهري (ت 375) أنه قال عن نفسِه: (( قرأتُ مختصر ابن عبدالحكم خمس مئة مرة، والموطأ خمسًا وأربعين مرة، والمبسوط ثلاثين مرة ) )اهـ.

••وجاء في ترجمة العلامة المحدِّث أبي عبدالله محمد التاودي ابن سودة المرِّي الفاسي (ت 1209) من كتاب (( فِهْرس الفهارس ) )للكتاني أنه: كان مُثابرًا على إقراء (( صحيح البخاري ) )حتى جاوزت ختماتُه الأربعين مرة، فلم يكن يدعه، لا سيما في شهر رمضان، يفتتحه في أول يومٍ منه، ويختمه آخره.

••وأقرأ (( الألفية ) )في النحو نحوًا من ثلاثين مرَّة، وربما أقرأها في الشهر الواحد بَدْءًا وخَتْمًا. وأقرأ (( مختصر خليل ) )نحو ثلاثين مرة. أمَّا (( الآجُرُّمِيَّة ) )، فلم يزل يُقرئها خصوصًا للصِّغار من أعقابه إلى وفاته )) اهـ.

• •ومن الوصايا: أنك إذا قرَأت كتابًا فلا تفكر في العودة إليه مرةً أُخرى، لأن هذا الشعور سيؤدِّي بك إلى التفريط في فوائد كثيرة، أملًا في استيفائها في القراءة الثانية.

-•القاعدة الرابعة.

أخذ العلم عن شيخ مفيد متخصص متقن، تفزع إليه ويحل لك المستغلق من الأمور.

(1) سير أعلام النبلاء (18/ 20) ، (ط. الرسالة)