فأجابت - حفظها الله -: ( الرقية لا بد أن تكون على المريض مباشرة ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ولا بواسطة الهاتف ، لأن هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه - رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية وقد قال صلى الله عليه وسلم:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد""متفق عليه") .

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم العلاج عن طريق الهاتف ، فأجاب - حفظه الله -: ( الأولى أن تكون الرقية بمباشرة للمرقي ، ولا بأس بهذا الفعل دون أن يترتب على هذه القراءة أية مفاسد شرعية ، والله تعالى أعلم ) .

30-منهم من يدعي أنه قادر على قتل الجن بواسطة إبرة مقروء عليها الرقية وذلك بجمعه مابين السبابة والإبهام أو الضرب على جبهة المريض فيقولون إذا خرج دم أسود أن الجني قد قتل وأيضًا يسألون المريض بعد وغزه بالإبرة على جبهته ماذا رأيت؟هل رأيت كواكب ؟ فإذا قال: نعم قالوا له بتلبسك جني طيار وإذا رأى بحر قالوا: أنت يتلبسك جني غواص وهكذا !

31ـ و منهم من يضع المصحف على صدر المريض أو على راس المريض أو على أي جزء من جسده ومن المعلوم أن الذي يؤثر في المريض هو كلام الله بقراءته باليقين الصادق بأن فيه الشفاء كما أخبر سبحانه وتعالى وأن يكون بنية رقية شفاء المريض من المرض الذي به بل قد وصل الأمر إلى أنهم يمنعون خروج الجان من أجزاء من جسد المريض بوضع المصحف على ذلك الجزء .

32ـ منهم من يقوم بكتابة آيات من القران الكريم تحت سرة المريض ، أو على الجبهة، ثم يخاطب الجني قائلًاحبستك بنون والقلم وما يسطرون حبستك بـ (ق) والقرآن المجيد.