رتب أحاديثه في هذا الكتاب على حروف المعجم مجردة من"أل"، لهذا يسهل البحث فيه، والرجوع إليه، في نهاية الحديث يذكر من خرّجه إن كان له أصل، وبيّن مرتبته، وما قاله العلماء فيه، والحديث الذي لا أصل له بينه وقال:"لا أصل له"، والحديث الذي شك فيه يقول:"لا أعرفه".

2.كتاب:"تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث":

ألفه الإمام عبد الرحمن بن علي الشهير بـ"ابن الديبع"، وهو تلميذ السخاوي، توفي (944هـ) .

اختصر فيه كتاب شيخه السخاوي"المقاصد الحسنة"حتى أصبح ربع حجم الكتاب الأصلي، اتبع نفس منهج شيخه، من حيث الترتيب، وبيان ما يتعلق به من أحكام، زاد على الأصل أحاديث يسيرة، ميزها بقوله في أولها:"قلت"وفي آخرها"والله أعلم"، والكتاب لا يخلو من فائدة، إذ فيه من الفوائد والنكات العلمية والتنبيهات ما لا يُوجد في غيره.

3.كتاب:"كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس":

تأليف الشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني، المتوفى سنة (1162 هـ) .

يقول الشيخ العجلوني:"إن من أعظم ما صُنّف في هذا الغرض، و أجمع ما ميز فيه السالم من العلة و المرض الكتاب المسمى بـ (المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة) للحافظ السخاوي .. و من ثم لخصته في هذا الكتاب مقتصرًا على مخرّج الحديث وصاحبيه .. و ضامًا إليه مما في كتب الأئمة المعتبرين كـ (اللأليء المنثورة في الأحاديث المشهورة) لابن حجر العسقلاني و رتبته على حروف المعجم كأصله ليكون أسهل في المراجعة لنقله" [1]

اختصر فيه كتاب السخاوي"المقاصد الحسنة"إلا أنه حافظ فيها على مقاصد الأصل، أضاف إليها بعض الزيادات من كتاب"اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة"لابن حجر، وزيادات من كتاب"الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة"لللإمام السيوطي.

(1) أنظر؛ العجلوني: كشف الخفاء، ص 6.