العراقي (1) "، و"ألفيّة ابن مالك (2) "، و"التنبيه في فروع الشافعية (3) "وتميز بين أقرانه بسرعة الحفظ، وكانت له طريقته الخاصة في الحفظ، حدث عنها تلامذته فهو لم يكن يحفظ بالدرس، وإنما بالتأمّل، وصرف همته نحو ما يروم حفظه، وقد وصف السخاوي هذه الطريقة بأنها طريقة الأذكياء (4) ."

وسمع"صحيح البخاري"سنة سبعمائة وخمس وثمانين من الهجرة على مسند الحجاز (5) .

وقرأ بحثًا في عمدة الأحكام سنة سبعمائة وخمس وثمانين من الهجرة، وكان عمره اثنتي عشرة سنة (6) .

واجتهد في طلب العلم فاهتم بالأدب، والتاريخ، فنظر في التواريخ وأيام الناس، واستقر في ذهنه شيء من أحوال الرواة (7) .

وبلغ به الحرص على تحصيل العلم مبلغًا جعله يستأجر أحيانًا بعض الكتب، ويطلب إعارتها ككتاب"الأغاني (8) "، وغيره (9) .

ولما بلغ التاسعة عشرة من عمره نظر في فنون الأدب، ففاق أقرانه فيها

(1) لأبي الفضل، زين الدين: عبدالرحيم بن الحسين بن عبدالرحمن العراقي، المتوفى سنة: 806هـ.

(2) لأبي عبدالله، جمال الدين: محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، المتوفى سنة: 672هـ.

(3) لأبي إسحاق: إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي، المتوفى سنة: 476هـ.

(4) ينظر: رفع الإصر عن قضاة مصر (63) ، ولحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ (211) ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (2/ 36) .

(5) ينظر: رفع الإصر عن قضاة مصر (62) .

(6) ينظر: لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ (211) ، والجواهر والدرر (1/ 123) ، والضوء اللامع لأهل القرن التاسع (2/ 36) .

(7) ينظر: رفع الإصر عن قضاة مصر (63) ، والجواهر والدرر (1/ 123) .

(8) لأبي الفرج الأصفهاني.

(9) ينظر: الجواهر والدرر (1/ 123) .