ولم يصل إلينا كتابه (1) .

والإمام أبو محمد ابن قتيبة -رحمه الله- (2) ، فصنف كتابًا أسماه"تأويل مختلف الحديث".

وزكريا بن يحيى الساجي (3) (4) .

والإمام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الطبري -رحمه الله- (5) (6) .

(1) ينظر: سير أعلام النبلاء (11/ 60) وشرح علل الترمذي (1/ 487) .

(2) هو أبو محمد: عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ثم البغدادي، أحد العلماء، والأدباء، والحفاظ، الأذكياء، قال الخطيب: كان ثقة دينًا فاضلًا. وقال الذهبي: العلامة الكبير، ذو الفنون. من تصانيفه: تأويل مختلف الحديث، وغريب القرآن، وغريب الحديث، ومشكل القرآن، توفي في ذي القعدة سنة سبعين، وقيل: سنة إحدى وسبعين بعد المئتين. ينظر: تاريخ بغداد (10/ 170) ، ووفيات الأعيان (3/ 42) ، وسير أعلام النبلاء (13/ 296 - 302) ، وشذرات الذهب (2/ 169 - 170) .

(3) هو أبو يحيى: زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن عدي الضبي البصري الساجي، محدث البصرة في عصره، من تصانيفه: علل الحديث، واختلاف الحديث، واختلاف الفقهاء، وأصول الفقه، كان من الحفاظ الثقات، توفي سنة: 307 هـ. ينظر: طبقات الشافعية الكبرى (3/ 299 - 301) ، وطبقات الشافعية"لابن قاضى شهبة" (1/ 94) ، والمقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد (1/ 400) ، طبقات الحفاظ (309 - 310) .

(4) ينظر: سير أعلام النبلاء (14/ 27) ، والرسالة المستطرفة ص (158) .

(5) هو أبو جعفر الطبري: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الإمام الجليل المجتهد المطلق، من أهل آمل طبرستان، أحد أئمة الدنيا علمًا، ودينًا، قال ابن خزيمة: ما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير. وقال الخطيب البغدادي: كان أحد أئمة العلماء، يحكم بقوله، ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله، وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره. من تصانيفه: كتاب التفسير -لم يؤلف مثله كما ذكره العلماء قاطبة- وكتاب التاريخ، وكتاب القراءات، وتاريخ الرجال من الصحابة، والتابعين وتهذيب الآثار، وغيرها كثير. توفي سنة 310هـ. تاريخ بغداد (2/ 162 - 163) ، ووفيات الأعيان (4/ 191 - 192) ، وطبقات الشافعية الكبرى (3/ 120 - 128) ، وطبقات الشافعية"لابن قاضى شهبة" (1/ 100 - 101) .

(6) ينظر: سير أعلام النبلاء (14/ 270) . والرسالة المستطرفة ص (158) .