قال أحمد نوفل:

"أما وصف الغفلة الذي وصف به الني!. في هذه السورة، ووصف"

(ضا؟! في سورة الضحى؟ فيعنيان عدم تحصيل العلم؟ أي: الأمية، وهذا

من باب تقرير الواقع لا من باب الذم -معاذ الله - اما الغفلة المذمومة؟ فهي

ما كانت عن تشاغل ولهو وإعراض بعد معرفة، وفي هذا يظهر فضل الله على

هذه الأمة الأمئة وعلى نبيها، ويظهر لنا -أيضأ- ان العقل يكون في غفلة

-صمان كان ذكيأ المعيأ -حتى يتلقى علمأ هنهجيأ ينقله الى دائرة الحضور

والوعي على الكون المحيط وحقائقه الثابتة الصحيحة" (1) ."

3/ 25 - الصبر مفتاح الفرج.

المقصود: تثبيت رسول الله! بهذه القصة واشباهها في القرآن الكريم.

قال -تعالى-:(وصلا نقص علتك من أنباء ا لرسل ما نثبت ب! فؤادذ.

وجاءك في هد الحق ومؤعظة وذكركى لقموهمنب د!!! أ هود:. 12).

فكما كانت عاقبة يعقوب ويوسف الفرج كذلك عاقبتك.

قال الرازي:

"الصبر مفتاح الفرج؟ كما في حق يعقوب حليه السلام -؟ ف! نه لما صبر"

فاز بمقصوده، وكذلك في حق يوسف -عليه السلام -" (2) ."

(1) "سورة يوسف دراسة تحليلية،، (ص 237) ."

(2) "مفاتح الغيب،، (9/ 87) ."