فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه المقرض عن قبول هدية المقترض
قبل الوفاء؛ لأن المقصود بالهدية أن يؤخر الاقتضاء، فيصير بمنزلة
ان يأخذ الالف بهدية ناجزة وألف مؤخرة، وهذا ربا.
ولهذا جاز أن يزيده عند الوفاء، ويهدي له بعد الوفاء؛ لزوال
المعنى، ومن لم ينظر إلى المقاصد أجاز وخالف السنة، وهذا بين
لمن تدبره من غير هوى.
قال تعالى: