الممنوع خرق الاجماع لانه يقتضي ان ما لم يخرقه لم يمنع إلا لدليل

منفصل. وقوله:"يطهر"بالبناء للمفعول.

621 وقدمنه على ما خالفا ان كان بالقطح يرى متصفا

622 وهو المشاهد أو المنقول بعدد التواتر المقو4

يعني ان الاجماع القطعي يجب تقديمه على ما خالفه ولو نصا

قاطعا ككتاب او سنة، لانه يدل على النسخ بخلاف الاجماعات الظنية

كالسكوتي والمنقول احادا، فالنصق من كتاب او سنة مقدم عليهما.

فحاصل البيتين ان الاجماع مقدم على غيره من الادلة إن كان قطعيا

خاصة، وأن القطعي يكون في صورتين:

الأولى: ان تشاهده بان لا يكون بينك وبينه واسطة، كما لو فرض

ان جميع المجتهدين في عصر من الاعصار اجتمعوا وانت حاضر

وشاهدتهم اتفقوا كلهم على امر.

الثانية: هو الاجماع المقول اي النطقي خاصة دون السكوتي

المنقول بعدد التواتر في جميع طبقات السند، فقوله:"المقول"يعني

النطقي وهو نعت للمنقول.

623 وفي انقسامها لقسمين وكل في قوله فخط ترذد ئقل

يعني انهم اختلفوا هل يمكن اختلاف الامة في مسالتين متشابهتين

ويخطىء في كل واحدة من المسا لتين بعضهم؟ قيل: يمنع هذا، وعليه الاكثر

نظرا إلى خطأ جميع الامة في مجموع المسالتين، وقيل: لا يمنع، نظرا إلى

كل مسالة على حدة، ولم يخطى في مسالة على حدة إلا بعض الامة.