وقد تقدم ذلك (1) .

وكذلك يقرن بين. القلب والبصر (2) ، كقوله: < ونقلب ئدضهم و بصربن>

[الانعام: 0 1 1] ، وقوله في حق رسوله محمد!:[النجم:

1 1]، ثم قال: < مازاخ اتبصروماطتى > [النجم: 17] .

وكذلك الاذن هي رسوله المؤدي إليه، وكذلك اللسان تر جمانه.

وبا لجملة؛ فسائر الاعضاء خدمه وجنوده، وقال النبي! ي!:"ألا إن في"

الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذا فسدت فسد لها

سائر الجسد، ألا وهي القلب" (3) ."

وقال أبو هريرة رضد الله عنه:"القلب ملك، والاعضاء جنوده، فان"

طاب الملك طابت جنوده، وإذا خبث الملك خبثت جنوده" (4) ."

وجعلت الرئة له كالمروحة تروح عليه دائما؛ لانه أشد الأعضاء حرارة،

بل هو منبع الحرارة.

واما الدماغ - وهو المخ -، فإنه جعل باردا، واختلف في حكمة ذلك (5) :

(1) (ص: 293) .

(2) كما تقدم (ص: 290) .

(3) اخرجه البخاري (52) ، ومسلم (599 1) من حديث النعمان بن بشير.

(4) اخرجه معمر في"الجامع" (1 1/ 1 22) ، ومن طريقه البيهقي في"الشعب"

(1/ 0 35) بإسناد جيد.

وروي مرفوعْا، ولا يصح. انظر:"الكامل لا (2/ 5 1 2) ."

(5) انظر:"القانون" (2/ 6) ، و"شرح تشريح القانون"لابن النفيس (4 1 1) .