!! هال ص 249:"وفي المحج! ة فاحسنها، و كثرها فوائد"

خامسها. . ."يعني جلاء الألمحهام."

-وقال أيضا ص 248 - 249:"وهو (أي جلاء الأفهام) جليل في"

معناه، لكنه كثير الاستطراد والاسهاب كعادة مصنفه"."

5)نقول العلماء منه، واطلاعهم عليه.

1 -الأذرعي ابو العباس أحمد بن حمدان بن عبدالواحد(ت:

نقل عنه الحافظ ابن حجر في الفتح (158/ 11) كلاما في الجمع

بين الأذكار الواردة ثم قال الحافظ ابن حجر:"وكانه أخذه من كلام ابن"

القيم، فإنه قال: إن هذه الكيفية لم ترد مجموعة. . ."انطر جلاء"

الأفهام ص 377.

2 -الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852) :

نقل عنه في ثلاثة كتب من مؤلفاته:

1 -فتح الباري (11/ 155 - 156) (- لكن لم ينص على اسم ابن

القيم - انطر جلاء الأفهام ص 0 4 1 - 42 1 و 46 1 و 56 1 وفي(1 1/ 158

-159)- وانطره في جلاء الأفهام ص 336 وفي (11/ 162 و 165)

انظره في جلاء الافهام ص 333 - 334 و 390.

2 -تهذيب التهذيب: نقل عنه في (519/ 2) في ترجمة

عبدالرحمن بن طلحة الخزاعي، وانطره في جلاء الأفهام ص 527