المسيب عمر (1) بن ذر، وعلي بن زيد بن جدعان.

ونحو هذا الحديث مما قيل فيه: إن رويا الانبياء وحي (2) ، فهي على

ظاهرها؛ لا (3) كنحو ما روي عنه ع! ي! انه قال:"رأيت كأن سيفي انقطع،"

فاؤلته كذا وكذا، ورايت بقرا تنحر" (4) ، و"رأيت كانا في دار عقبة بن

رافع" (5) ."

وقد روى في روياه الطويلة من حديث سمرة في"الصحيح)" (6) ومن

حديث على (7) ، وأبي امامة (8) . وروايات هؤلاء الثلاثة قريب بعضها من

بعض، مشتملة على ذكر عقوبات جماع! من المعذبين في البرزخ. فأما في

(ق) :! وعمر". و في (ن) :"عمرو"، وكلا هما خطا."

روي عن عبيد بن عمير في صحيح البخاري (138) وعن ابن عباس في جامع

الترمذي (3689) .

"لا"ساقطة من (ب، ط) .

من حديث ا بي موسى. اخرجه البخاري (3622) ومسلم (272 2) .

اخرجه مسلم (0 227) من حديث انس.

تقدم في المسالة الملحقة بالسادسة.

أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 123 - 4 2 1) مختصرا، وابن عساكر في تاريخ

دمشق (9 1/ 1 5 4) مطولا، وفي سنده عمرو بن خالد الكوفي ثم الوالسطي كذبه

الامام ا حمد و 1 بن معين وغيرهما. (قالمي) .

أخرجه بن خزيمة (1986) ، وابن حبان (7491) ، والحاكم (2/ 9 0 2 - 0 21) ،

والطبراني في الكبير (7667) ، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (1 1 1) .

وقال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم". وعزاه الهيثمي في لمجمع (1/ 77)

للطبرا ني في الكبير وقال:"ورجاله رجال الصحيح".

وأخرجه النسائي قي السنن الكبرى (3286) مختصرا. (قالمي) .