قال ابن أبي الدنيا: حدثني إبراهيم بن سيار (1) الكوفي، قال: حدثني

الفضل بن الموفق. فذكر القصة (2) .

وصح عن عمرو بن دينار انه قال: ما من ميت يموت إلا وهو يعلم ما

يكون في أهله بعده. وانهم ليغسلونه ويكفنونه، وانه لينظر إليهم (3) .

وصح عن مجاهد أنه قال: إن الرجل ليبشر (4) في قبره بصلاح ولده من

بعده (5) .

فصل (6)

ويدل على هذا أيضا ما جرى عليه عمل الناس قديما وإلى الان من

في جميع النسخ:"بشار"، وهو تصحيف. و لصواب ما اثبتنا. انظر: الاكمال لابن

ماكولا (4/ 432) . وجاء على الصواب في اهوال القبور لابن رجب (84) .

رواها ابن ابي الدنيا في المنامات (19) عن محمد بن الحسين عن الفضل. ولعل

المؤلف نقلها من كتاب لقبور.

اورده ابن رجب في اهوال القبور (86) عن كتاب القبور لابن ا بي الدنيا.

(ط) : ليسر.

اخرجه ابن ابي الدنيا في المنامات (16) قال: حدثنا ابو هشام، حدثنا يحيى بن يمان

عن عمد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه. وفيه عبد الوهاب بن مجاهد. قال ابن حجر:

متروك، وقد كذبه الثوري. ويحعى بن يمان صدوق عابد يخطئ كثيرا وقد تغير. وابو

هشام الرفاعي، قال البخاري: رايتهم مجمعين على ضعفه. انظر: التقريب(368،

598، 4 1 5). وعزاه السيوطي في الدر المنثور إلى ابي نعيم في الحلية، ولم اجده

فيه. فقول المصنف:"صح عن مجاهد"فيه نظر.

هذا، وا لعبارة:"قال ابن ا بي الدنيا.،. من بعده"ساقطة من (ب) 0

بعده في (ط) :"في تلقين الميت". وفوقها في اولها واخرها حرف الحاء علامة

للمحذوف.