بالدعوة العباسية، من هذا الصراع القبلي، الذي أضعف الحكم الأموي في مقاومة الدعوة العباسية وكان من أسباب انتصارها.
ثالثًا: بذخ الخلفاء والأمراء وإسرافهم:
لما آلت الخلافة إلى بني أمية وتحولت إلى ملك موروث، برزت مظاهر الملك في البذخ لدعم ملكهم واكتساب الولاء. وقد أفاضوا عطاياهم على الشعراء، لتنطلق لهواتهم بمدحهم ونشر مآثرهم والدفاع عنهم، والشعراء يومئذ وسيلة الدعاية والإعلام. واتبعوا سياسة البذخ والإنفاق، واتخذوا أبهة الملك في مظهرهم وملبسهم ومجالسهم. وقد مال بعضهم إلى حياة اللهو والمجون، ومنهم من أسرف ورويت عنه حكايات وأخبار تخرج عن نطاق الدين والأخلاق.
ومن المؤرخين من يطعن في صحة هذه الحكايات، لما في بعضها من الإغراق في المبالغة، ويرى أنها وضعت في العصر العباسي الأول للتشهير ببني أمية، تتمة لحملة التنكيل بأحيائهم وأمواتهم بعد سقوط دولتهم. ولكن الثابت أن تحول الخلافة إلى ملك منذ ذلك العهد، أدخل على نظام الحكم كل لوازم فساد الملوك وما تحتويه قصورهم.