ونقل أبوجعفر القمي في (من لا يحضره الفقيه) وهو من الصحاح الأربعة عند الشيعة (روي أن المؤمن لا يكمل حتى يتمتع) (من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القميمن لا يحضره الفقيه،ص329-330،) .

ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) (المصدر السابق) .

وعن زياد بن أبي الحلال قال: سمعت ابي عبدالله يقول (لابأس أن يتمتع في الأبكار مالم يفض إليها كراهية أهلها) الفروع من الكافي 2/46

عن محمد بن عذامز عمن ذكره عن أبي عبدالله قال: سألته عن المتمتع بالأبكار فقال: هل جعل ذلك الا لهن فليستترن وليستعففن. التهذيب 2/188

التمتع بالمتزوجات!!

عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال: قلت: أني تزوجت أمرأة متعه فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجًا.

قال: لم فتشت. التهذيب 2/188

ونقل القمي أيضا (وقال الصادق عليه السلام: إني أكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأتها، فقلت: هل تمته رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم) (من لا يحضره الفقيه،ص330،ومنتهى الآمال،ج3،ص341) .

ونقل القمي أيضا (عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة) (المصدر السابق) .

أركان المتعة وأحكامها:

ونقل الملا فتح الله الكاشاني في تفسيره منهج الصادقين ومعناه

(ليعلم أن أركان عقد المتعة خمسة: زوج وزوجة ومهر وتوقيت وصيغة الإيجاب

ونقل الكاشاني أيضا ما معناه: (واعلم أن عدد الزوجات في المتعة ليس بمحصور ولا يلزم الرجل النفقة والمسكن والكسوة ولا يثبت التوارث بين الزوجين المتمتعين وهذه الأشياء تثبت في العقد الدائم)

مهر المتعة: