، حَدَّثَنَا أَبِي [1] ،

حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مِنْ كِتَابِهِ عَنِ الدُّجَيْن بْنِ ثَابِتٍ [2] ، حَدَّثَنَا أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ:

سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

(( مَنْ كَذَبَ [ل/66أ] عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار ) ) [3]

(1) هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.

(2) أبو الغصن الجربوعي، ضعفه عبد الرحمن بن مهدي، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني وغيرهم.

انظر الضعفاء للعقيلي (2/45) ، والكامل لابن عدي (3/105-106) ، والمجروحين لابن حبان (1/294) ، واللسان (2/428) .

(3) إسناده ضعيف، فيه:

-الدجين بن ثابت، اتفق على ضعفه.

-سفيان بن وكيع أدخل عليه وراقه ما ليس من حديثه.

أخرجه ابن عدي في"الكامل" (3/106) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1/330) من طريق سفيان بن وكيع به.

وأخرجه العقيلي في"الضعفاء" (2/45) ، وابن عدي في"الكامل" (3/106) ، وابن حبان في"المجروحين" (1/294) ، والطبراني في"طرق حديث من كذب علي" (ص35) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (4/107) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن الدجين به.

وأخرجه أحمد (1/46-47) عن أبي سعيد، عن دجين به.

قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث رواه حفص بن عمر الحوضي، قال: حدثنا أبو الغصن الدجين بن ثابت فذكر الحديث، قال أبو زرعة: كان الدجين يحدث عن مولى لعمر بن عبد العزيز، فلقن أسلم مولى عمر فتلقَّن، ثم لقّن عن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فتلقَّن. العلل (2/327) .

قلت: وللحديث طريق آخر عن عمر، أخرجه الطبراني في"طرق حديث من كذب علي" (ص36) عن محمد بن عثمان

ابن أبي شيبة، عن أحمد بن يحيى الأحول، عن ابن إدريس، عن أشعث بن سوّار، عن الشعبي، عن قرظة، عن عمر به مثله.

وهذا إسناد ضعيف من أجل أشعث بن سوار الكندي، وهو ضعيف. التقريب (113/ت524) .

وأخرجه الطبراني أيضًا في الموضع السابق عن أحمد بن داود المكي، عن قيس بن حفص الدارمي، عن خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ يحيى بن عبيد الله التيمي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: (( مر بي عمر وأنا أحدث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فقال: انظر ما تحدث يا أبا هريرة، أما كنت معنا في بيت فلان؟ قلت: بلى، قال: فسمعت ما قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قال: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار، قال: نعم، سمعته، قال: فأنت أعلم بما تحدث ) ).

هذا إسناد ضعيف جداًّ، فإن يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي، متروك، ورماه الحاكم بالوضع، وأبوه قال عنه الحافظ: مقبول. التقريب (594/ت7599) ، و (372/ت4311) .

وللحديث طرق كثيرة عن جمع غفير من الصحابة، انظر الرواية رقم (305) .