ـ صاحب ابن المبارك ـ يقول: (( أكلتُ عِندَ صاحِبِ بِدْعةٍ أكْلةً، فَبَلَغَ ذلك ابنَ المبارك فقالَ: لا كَلَّمْتُك ثَلاثِينَ يومًا ) ) [1] . [ل/61أ]

282 -أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الحُسَين بْنُ أحمد المعلم الموصلي، حدثنا أحمد بن علي

ابن المثنى، حدثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه قال: سمعت شقيق بن إبراهيم البلخي يَقُول:

(( لَقِيتُ إبراهيمَ بْنَ أَدْهَمَ في بِلاَد الشام فقُلْتُ: يا إبراهيمُ، تَرَكْتَ خُرَاسانَ؟ فقالَ: ماتَهَنَّيْتُ بالعَيْشِ إلاَّ في بلادِ الشّامِ، أَفِرُّ بِدِيْنِيْ مِنْ شاهِقٍ إلى شاهِقٍ ـ أي من جَبَل إلى جبَلٍ ـ فمن رآنِي يقُول: مُوَسْوَسٌ [2] ، ثم قال: يا شَقِيقُ، لَمْ يَنْبُلْ عندَنا مَنْ نَبُلَ بالحج ولا بالجهادِ، وإنَّمَا نَبُلَ عندَنا مَنْ كانَ يَعْقِل ما يُدْخِلُ جَوْفَه ـ يعني الرَّغِيْفَيْنِ مِنْ حِلِّه ـ ثم قال: يا شَقِيقُ، ماذَا أنعمَ الله عَلَى الفُقَرَاء لا يَسْأَلُهم يومَ القِيامةِ عن زَكاةٍ، ولا عن حَجٍّ، ولا عن جِهادٍ، ولا عن صِلةِ رَحِمٍ، إنما يَسْأَلُ عن هذا المَسَاكِينَ ـ يعني الأَغْنِياءَ ـ ) ) [3] .

(1) إسناده صحيح.

أخرجه ابن حبان في"الثقات" (8/350) من طريق إسحاق بن إبراهيم القارئ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"

(8/168) من طريق أبي يعلى الموصلي، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (1/139) من طريق أحمد بن الحسين، كلهم عن عبد الصمد بن يزيد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السرخسي به مثله، غير أنه عند أبي نعيم"سمعت عبد الله بن عمر السرخسي يقول أن الحارث قال: أكلت ... فذكر مثله."

(2) وقع في"حلية الأولياء"و"تهذيب الكمال"بعد هذه الكلمة زيادة"ومن رآني يقول: حَمّال".

(3) أخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (7/369-370) من طريق أبي يعلى به.

وأورده المزي في"تهذيب الكمال" (2/32-33) عن أبي يعلى به.

وذكره أبو محمد محمود الدشتي في"النهي عن الرقص والسماع" (ق26/أ) عن شقيق به.