وقال أحمد: ضعيف. ومَرَّةً: متروك.

وقال ابن معين: ليس بشيء، لا يُكْتَبُ حديثه.

وقال البخاري: ليس بذاك. وقال مَرَّة: ضعيف، ذاهب الحديث. وقال مرة: ليس بالقوي عندهم.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يُكْتَب حديثه.

وقال الترمذي: تُكُلِّم فيه من قبيل حفظه، وقال مَرَّة: ضعَّفَه أهل العلم.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.

وقال الخطيب: لا تَقُوم به حُجَّة.

وقال العُقَيْلي: لا يتابع على كثير من حديثه.

وقال ابن عدي: وأحاديثه خَاصَّةً عن إبراهيم مما لا يُتابع عليه.

495 - (مد) مَيْمُون [1] أبو المُغَلِّس، حجازيُّ، يقال: اسمه عُمَيْر، وقيل: عمرو.

روى عن أبي نجيح الثقفي والد عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في النكاح مرسلًا. وعنه: ابن جُرَيج.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: روى عن أبي نجيح وله صحبة، لا تُعْتَبر.

(1) «تهذيب الكمال» : (29/ 243) .