وقال ابن حبان:له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة ،لايحل ذكرها والرواية عنه إلا على جهة التعجب.وقال ابن عدي:عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال الدار قطني:متروك

وقال الحافظ ابن حجر:ضعيف أفرط من نسبه إلى الكذب (1) .

قلت: فالرجل ضعيف جدًا ،ولم يخطئ من أتهمه بالكذب.

الحديث بهذا الإسناد واهي،وهوعلة بذاته لا يصلح أن يشهد لغيره ناهيك أن يقوم بنفسه،وفي الصحيح ما يغني عنه وعن أمثاله من الأسانيد.

ومما يشهد لأصل الوثيقة،وبعض ألفاظها:

ما أخرجه أحمد 1/79 ،والبخاري1/53 (111) و3/110 (2882) ،و6/2531 (6507) ،و6/2534 (6517) ،والترمذي (1412) ،والنسائي 8/23 ،وابن ماجة (2658) من طرق عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال: قلت: لعلي هل عندكم كتاب؟ قال: لا إلا كتاب الله أو فهم أعطيه رجل مسلم أو ما في هذه الصحيفة .قال:قلت: فما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر"."

وما أخرجه أحمد 3/321و349-واللفظ له-ومسلم2/1146 (507) ،

والنسائي في الكبرى 4/240 (7034) ،والصغرى8/52،وأبو يعلى في مسنده 4/160 (2228) من طرق عن أبي الزبير عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّه- رضي الله عنهم -ِ يَقُولُ:"كَتَبَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ ثُمَّ إِنَّهُ كَتَبَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ قَالَ رَوْحٌ يُتَوَلَّى" (2) .

(1) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6/158 (5537) ،وميزان الاعتدال 3/406-408،والتقريب 3/193 (5617) .

(2) انظر السيرة النبوية الصحيحة ،د.أكرم ضياء العمري 1/275.