الطوسى عدوا لابن السكيت لانهما اخذا عن نصران الخراساني اختلفا في كتبه بعد موته.

ولا مصنف له.

أبو عبيد القاسم بن سلام أبو عبيد القاسم بن سلام وقيل ابن سلام بن مسكين بن زيد.

وكان (زيد) حمالا.

وكان أبو عبيد يخضب بالحنا.

احمر الرأس واللحية ذا وقار وهيبة.

وكان مؤدبا لاولاد الهراثمة، ثم صار قاضيا بطرسوس ايام ثابت بن نصر بن مالك، ولم يزل معه ومع اولاده.

ثم صار في ناحية عبد الله بن طاهر.

وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن.

وروى عن ابن الاعرابي وابى زياد الكلابي والاموى وابى عمرو الشيباني والكسائي والفراء.

ومن البصريين، عن الاصمعي وابى عبيدة وابى زيد.

وكان إذا ألف كتابا اهداه إلى عبد الله بن طاهر، فيحمل إليه مالا خطيرا.

وتوفى سنة اربع وعشرين ومايتين بمكة.

وكان قدم بغداد حاجا بعد ان صنف ما صنف من الكتب.

قرأت بخط ابن النحوي، سمعت على بن محمد بن صدقة الكوفى يحكى عن حماد بن اسحق بن ابراهيم قال: قال لى أبو عبيد، عرضت كتابي في الغريب المصنف على ابيك، قلت نعم وقال لى: فيه تصحيف مائتي حرف.

فقال أبو عبيد: كتاب مثل هذا يكون فيه تصحيف مائتي حرف قليل.

ولابي عبيد من الكتب، كتاب غريب المصنف.

كتاب غريب الحديث.

كتاب غريب القرآن.

كتاب معاني القرآن.

كتاب الشعراء.

كتاب المقصور والممدود.

كتاب القراءات.

كتاب المذكر والمؤنث.

كتاب الاموال.

كتاب النسب.

كتاب الاحداث.

كتاب عدد آى القرآن.

كتاب ادب القاضى.

كتاب الايمان والنذور.

كتاب الحيض.

كتاب الحجر والتفليس.

كتاب الطهارة.

(كتاب الامثال السائرة.

كتاب الناسخ والمنسوخ.

كتاب فضائل القرآن).

وله غير ذلك من الكتب الفقهية.

ومن اصحاب ابى عبيد ممن روى عنه واخذ منه، على بن عبد العزيز.

ومات سنة سبع وثمانين ومائتين.

وثابت بن عمرو بن جبيب مولى على بن رابطة، روى عنه كتبه كلها.

والمسعرى (1) واسمه على بن محمد بن وهب (2) ، قال سمعت ابا عبيد يقول: هذا الكتاب احب إلى من عشرة الف دينار (قال فاستفهمته ثلاث مرات فقال نعم احب إلى من عشرة الف دينار) يعنى الغريب المصنف.

وعدد ابوابه على ما ذكر، الف باب.

ومن شواهد الشعر، الف ومائتا بيت.

نصران استاذ ابن السكيت.

قيل ان يعقوب بن السكيت اخذ عنه وكان استاذه قال نصران: قرأت شعر الكميت على ابى حفص عمر بن بكير.

وكانت كتب نصران لابن السكيت حفظا، وللطوسي سماعا.

اخبار نزرح (3) العروضى كان نزرح (3) حافظا راوية، وكان كذابا كثيرا (4) يحدث بالشى.

عن رجل ثم عن غيره.

وكان يونس النحوي يقول: ان لم يكن نزرح (3) اروى الناس فهو اكذب الناس.

وكان منقطعا إلى الفضل بن يحيى.

وهو من الكوفيين.

كذا قرأت في اخبار علماء الكوفة بخط ابى الطيب اخى الشافعي.

وله من الكتب، كتاب العروض

1 -ف (والمشعرى) .

2 -ف (وصب) .

3 -ف (برزخ) .

4 -ف (كثيرا ما) .