الرجال.

وله من الكتب: كتاب معاني القرآن.

كتاب اللغات.

كتاب النوادر الكبير.

كتاب الامثال.

كتاب النوادر الصغير.

اخبار الخليل بن احمد وهو أبو عبد الرحمن الخليل بن احمد.

قال ابن ابى خيثمه: احمد أبو الخليل اول من سمى في الاسلام باحمد واصله من الازد من فراهيد.

وكان يونس يقول، فرهودى مثل اردوسى.

وكان غاية في استخراج مسائل النحو وتصحيح القياس.

وهو اول من استخرج العروض وخص (1) به اشعار العرب وكان من الزهاد في الدنيا المنقطعين إلى العلم (حدث عن عاصم الاحول وغيره) وكان شاعرا مقلا.

وتوفى الخليل (بالبصرة سنة سبعين ومائة وعمره اربع وسبعون سنة) .

وله من الكتب المصنفة: - كتاب العين - قرأت بخط ابى الفتح بن النحوي صاحب بنى الفرات، وكان صدوقا منقرا بحاثا، قال أبو بكر بن دريد: وقع بالبصرة كتاب العين سنة ثمان واربعين (ومائتين) .

قدم به وراق من خراسان وكان في ثمانية واربعين جزءا فباعه بخمسين دينارا.

وكنا نسمع (2) بهذا الكتاب انه بخراسان في خزائن الطاهرية، حتى قدم به هذا الوراق.

وقيل ان الخليل عمل كتاب العين وحج وخلف الكتاب بخراسان، فوجه به إلى العراق من خزائن الطاهرية.

ولم يرو هذا الكتاب عن الخليل احد ولا روى في شئ من الاخبار انه عمل هذا البتة.

وقيل ان الليث من ولد نصر بن سيار صحب الخليل مدة يسيرة وان الخليل عمله له واحذاه طريقته.

وعاجلت المنية الخليل، فتممه الليث وحروفه على ما يخرج من الحلق واللهوات فاولها، العين.

(وبه سمى) الحاء.

الهاء.

الخاء.

الغين.

القاف.

الكاف.

الجيم.

الشين.

الصاد.

الضاد.

السين.

الزاى.

الطاء.

الدال.

التاء.

الظاء.

الذال.

الثاء.

الرا.

اللام.

النون.

الفاء.

(الباء) .

الميم.

الالف.

الياء.

الواو.

حكاية اخرى في كتاب العين ذكر أبو محمد بن درستويه انه سمع كتاب العين بهذا الاسناد، قال أبو الحسن على بن مهدى الكسروى: حدثنى محمد بن منصور المعروف بالزاج المحدث قال، قال الليث بن المظفر بن نصر بن سيار: كنت اصير إلى الخليل بن احمد (رضى الله عنه) فقال لى يوما لو ان انسانا قصد والف حروف با وتا وثا على ما امثله، لاستوعب في ذلك جميع كلام العرب، وتهيأ (3) له اصل لا يخرج عنه شئ منه بتة.

قال: فقلت له وكيف يكون ذلك، قال: يؤلفه على الثنائي والثلاثى والرباعى والخماسي وانه ليس يعرف للعرب كلاما اكثر منه.

قال الليث:

فجعلت استفهمه ويصف لى ولا اقف على ما يصف، فاختلفت إليه في هذا المعنى اياما.

ثم اعتل، وحججت.

فما زلت مشفقا عليه وخشيت ان يموت في علته فيبطل ما كان يشرحه لى.

فرجعت من الحج وصرت إليه، فإذا هو قد الف الحروف كلها على ما في صدر هذا الكتاب.

فكان يملى على ما يحفظ وما شك فيه يقول لى سل عنه فإذا صح فاثبته.

إلى ان عملت الكتاب (4) .

قال على بن مهدى: فاخذت من محمد بن منصور نسخة هذا الكتاب

1 -ف (وحصن) .

2 -ف (وكان سمع) .

3 -ف (فتهيا) .

4 -جب على الهامش (عورض بالدستور المنقول منه رحمه الله) .