بسم الله الرحمن الرحيم

(وهو ثقتى وبه استعين) المقالة الثانية - من كتاب الفهرست ثلاثة فنون في اخبار النحويين واللغويين واسماء كتبهم الفن الاول في ابتداء الكلام في النحو واخبار النحويين واللغويين من البصرين وفصحاء الاعراب واسماء كتبهم قال محمد بن إسحق: زعم اكثر العلماء ان النحو أخذ عن ابى الاسود الدوئلى، وان ابا الاسود اخذ ذلك عن امير المؤمنين على بن أبى طالب صلوات الله عليه (1) وقال آخرون رسم النحو نصر بن عاصم الدوئلى ويقال الليثى.

قرأت بخط ابى عبد الله بن مقلة عن ثعلب انه قال: روى ابن لهيعة عن ابى النضر قال: كان عبد الرحمن بن هرمز اول من وضع العربية، وكان اعلم الناس بانساب قريش واخبارها واحد القراء.

وكذا حدثنى الشيخ أبو سعيد (السيرافى) رضى الله عنه وحدثني ايضا قال: كان نصر بن عاصم الليثى احد القراء والفصحاء واخذ عنه أبو عمرو بن العلاء والناس.

قال أبو جعفر بن رستم الطبري: انما سمى النحو نحوا لان ابا الاسود الدوئلى قال لعلى عليه السلام، وقد القى إليه (2) شيئا في (3) اصول النحو، قال أبو الاسود: فاستأذنته ان اصنع نحو ما صنع، فسمى ذلك نحوا.

وقد اختلف الناس في السبب الذى دعا ابا الاسود إلى ما رسمه من النحو، فقال أبو عبيدة: اخذ النحو عن على بن ابى طالب (عليه السلام) أبو الاسود، وكان لا يخرج شيئا (مما) اخذه عن على (كرم الله وجهه) إلى احد حتى بعث إليه زياد (4) اعمل شيئا يكون للناس إماما ويعرف به كتاب الله.

فاستعفاه من ذلك حتى سمع أبو الاسود قارئا يقرأ: ان الله برئ من المشركين ورسوله، بالكسر.

فقال ما ظننت ان امر الناس آل إلى هذا، فرجع إلى زياد فقال (انا) أفعل ما امر به الامير، فليبغنى كاتبا لقنا يفعل ما اقول فأتى بكاتب من عبد القيس فلم يرضه، فأتى بآخر.

قال أبو العباس المبرد: احسبه منهم، فقال أبو الاسود إذا رأيتني قد فتحت فمى بالحرف فانقط نقطة فوقه على اعلاه، وان ضممت فمى فانقط نقطة بين يدى الحرف، وان كسرت فاجعل النقطة نقطتين (5) .

فهذا نقط ابى الاسود.

قال أبو سعيد

1 -ف (عليه السلام) .

2 -ف (عليه) .

3 -ف (من) .

4 -ف (ان اعمل) .

5 -ف (فاجعل النقطة من تحت الحرف) .