سنبليقيوس، سرياني وعمله إلى اثاواليس.
وقد يوجد عربي.
وللاسكندرانيين تلخيص هذا الكتاب نحو مائة ورقة.
ولابن بطريق جوامع هذا الكتاب.
قال اسحق: نقلت هذا الكتاب إلى العربي من نسخة ردية فلما كان بعد ثلاثين سنة، وجدت نسخة في نهاية الجودة، فقابلت بها النقل الاول، وهو شرح ثامسطيوس.
الكلام على كتاب الحس والمحسوس وهو مقالتان، لا يعرف له نقل يعول عليه، ولا يذكر.
والذى ذكر، ان شيئا يسيرا علقه الطبري عن ابى بشر متى بن يونس.
الكلام على كتاب الحيوان وهو تسع عشرة مقالة.
نقله ابن البطريق.
وقد يوجد سرياني نقلا قديما اجود من العربي.
وله جوامع قديمة، كذا قرأت بخط يحيى بن عدى في فهرست كتبه.
ولنيقولاوس اختصار لهذا (1) الكتاب.
من خط يحيى بن عدى، وقد ابتدأ أبو على بن زرعة بنقله إلى العربي وتصحيحه.
الكلام على كتاب الحروف ويعرف بالالهيات.
ترتيب هذا الكتاب على ترتيب حروف اليونانين، واوله الف الصغرى.
ونقلها اسحق، والموجود منه إلى حرف مو.
ونقل هذا الحرف أبو زكرياء يحيى بن عدى.
وقد يوجد حرف نو باليونانية بتفسير الاسكندر.
وهذه الحروف نقلها اسطاث للكندي، وله خبر في ذلك.
ونقل أبو بشر متى مقالة اللام بتفسير الاسكندر، وهى الحادية عشر (2) من الحروف، إلى العربي.
ونقل حنين بن اسحق هذه المقالة إلى السرياني.
وفسر ثامسطيوس لمقالة اللام، ونقلها أبو بشر متى بتفسير ثامسطيوس.
وقد نقلها شملى.
ونقل اسحق بن حنين عدة مقالات.
وفسر سوريانوس لمقالة الباء.
وخرجت عربي رأيتها مكتوبة بخط يحيى بن عدى في فهرست كتبه.
ومن كتب ارسطاليس نسخ من خط يحيى بن عدى من فهرست كتبه.
كتاب الاخلاق، فسره فرفوريوس اثنتا عشرة مقالة، نقل اسحق بن حنين، وكان عند ابى زكرياء بخط اسحق بن حنين عدة مقالات بتفسير ثامسطيوس، وخرجت سرياني.
كتاب المرآة، ترجمه الحجاج بن مطر.
كتاب اثولوجيا، وفسره الكندى.
ثاوفرسطس احد تلامذة ارسطاليس وابن اخته، واحد الاوصياء الذين وصى إليهم ارسطاليس، وخلفه على دار التعليم بعد وفاته.
وله من الكتب: كتاب النفس، مقالة.
كتاب الآثار العلوية، مقالة.
كتاب الادب، مقالة.
كتاب الحس والمحسوس، اربع مقالات، نقله ابراهيم بن بكوس.
كتاب ما بعد الطبيعة، مقالة، نقلها أبو زكرياء يحيى بن عدى.
كتاب اسباب النبات، نقله ابراهيم بن بكوس.
والذى وجد تفسير بعض المقالة الاولى.
ومما ينحل إليه تفسير كتاب قاطيغورياس.
ديدوخس برقلس الافلاطوني من اهل اطاطرية.
كتاب حدود اوائل الطبيعيات.
كتاب الثمانى عشر (2) مسألة التى نقضها
1 -ف (هذا) .
2 ف (عشرة) .