وهو انالوطيقا الثاني، ومعناه البرهان.
طوبيقا، ومعناه الجدل.
سوفسطيقا، ومعناه المغالطين.
ريطوريقا.
ومعناه الخطابة.
ابوطيقا، ويقال بوطيقا، معناه الشعر.
الكلام على قاطيغورياس بنقل حنين بن اسحق.
فممن شرحه وفسره، فرفوريوس.
اصطفن الاسكندرانى.
اللينس، يحيى النحوي.
امونيوس.
ثامسطيوس.
ثاوفرسطس.
سنبليقوس.
ولرجل يعرف بثاون سرياني وعربى.
ويصاب (1) من تفسير سنبليقوس إلى المضاف.
ومن غريب التفاسير قطعية تصاب (2) لامليخس.
قال الشيخ أبو زكرياء، يوشك (3) ان يكون هذا منحولا إلى امليخس.
لانى رأيت في تضاعيف الكلام قال الاسكندر وقال الشيخ أبو سليمان انه استنقل هذا الكتاب ابا زكرياه بتفسير الاسكندر الافروديسى نحو ثلثمائة ورقة.
وممن فسر هذا الكتاب أبو نصر الفارابى.
وابو بشر متى.
ولهذا الكتاب مختصرات وجوامع مشجرة وغير مشجرة، لجماعة منهم، ابن المقفع.
ابن بهريز.
الكندى، اسحق بن حنين.
احمد بن الطيب.
الرازي.
الكلام على بارى ارمينياس نقل حنين إلى السرياني.
واسحق إلى العربي، الفص (4) .
المفسرون: الاسكندر، ولم يوجد.
يحيى النحوي.
امليخس.
فرفوريوس.
جوامع اصطفن.
ولجالينوس تفسير.
وهو غريب موجود (4) .
قويرى.
متى أبو بشر.
الفارابى.
ولثاوفرسطس.
ومن المختصرات، حنين.
اسحق.
ابن المقفع.
الكندى.
ابن بهربز.
ثابت بن قرة.
احمد بن الطيب.
الرازي.
الكلام على انالوطيقا الاول نقله تيادورس إلى العربي، ويقال عرضه على حنين فاصلحه.
ونقل حنين قطعة منه إلى السرياني.
ونقل اسحق الباقي إلى السرياني.
المفسرون: فسر الاسكندر إلى الاشكال الحملية (6) تفسيرين، احدهما اتم من الآخر.
وفسر ثامسطيوس للمقالتين جميعا في ثلاث مقالات.
وفسر يحيى النحوي إلى الاشكال الحملية (6) .
وفسر قويرى إلى الثلاثة الاشكال ايضا.
وفسر أبو بشر متى للمقالتين جميعا.
وللكندي تفسير هذا الكتاب.
الكلام على أبو ديقطيقا وهو انالوطيقا الثاني مقالتين نقل حنين بعضه إلى السرياني.
ونقل اسحق الكل إلى السرياني.
ونقل متى نقل اسحق إلى العربي.
المفسرون: شرح ثامسطيوس هذا الكتاب شرحا تاما.
وشرحه الاسكندر ولم يوجد.
وشرحه يحيى النحوي.
ولابي يحيى المروزى الذى قرأ عليه متى، كلام فيه.
وشرحه أبو بشر متى.
والفارابي.
والكندي.
الكلام على طوبيقا نقل اسحق هذا الكتاب إلى السرياني.
ونقل يحيى بن عدى الذى نقله اسحق إلى العربي.
ونقل الدمشقي منه سبع مقالات.
ونقل ابراهيم بن عبد الله، الثامنة.
وقد يوجد بنقل قديم.
1 -ف (يضاف) .
2 (قطعه تضاف) .
3 في الخطيه (تحت يوشك كلمة ينبغى) .
4 ف (النص) .
5 ف (غير موجود) .
6 ف (الجميلة) .