قرأ «أبو عمر» «ننفخ» بفتح النون الاولى، وضم الفاء، على أنه مضارع مبني للمعلوم مسند الى ضمير العظمة، لمناسبة قوله تعالى قبل: كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا [1] .

وقرأ الباقون «ينفخ» بضم الياء، وفتح الفاء، على أنه مضارع مبني للمجهول. نائب فاعله الجار والمجرور بعده: فِي الصُّورِ [2] .

«أن يقضى اليك وحيه» من قوله تعالى وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ [3] .

قرأ «يعقوب» «نقضي» بنون مفتوحة، وضاد مكسورة، وياء مفتوحة، و «حيه» بالنصب، على أن «نقضي» مضارع مبنى للمعلوم مسند لضمير العظمة مناسبة لقوله تعالى قبل: وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ [4] .

والفعل منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و «وحيه» مفعول به.

وقرأ الباقون «يقضى» بياء مضمومة، وضاد مفتوحة بعدها ألف، و «وحيه» بالرفع، على أن «يقضى» فعل مضارع مبنى للمجهول، و «وحيه» نائب فاعل [5] .

المعنى: لما ذكر الله عظمة القرآن في قوله تعالى:

(1) رقم الآية 99

(2) قال ابن الجزري: ننفخ باليا واضمم وفتح ضم لا أبو عمرهم انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 187.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 106.

والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 27.

(3) سورة طه الآية 114

(4) رقم الآية 113

(5) قال ابن الجزري:

ويقضى نقضيا مع نونه انصب رفع وحى ضميا النشر في القراءات العشر ج 3 ص 188.

والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 29.