قرأ «ابن عامر، وشعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «الرهب» بضم الراء، وسكون الهاء.

وقرأ «حفص» بفتح الراء، وسكون الهاء.

وقرأ الباقون بفتح الراء، والهاء [1] .

وكلها لغات في مصدر «رهب» بمعنى الخوف والفزع.

«النشأة» من قوله تعالى: «ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ [2] ومن قوله تعالى: وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى [3] ومن قوله تعالى: وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى [4] قرأ «ابن كثير، وابو عمرو» «النشأة» في السور الثلاث بفتح الشين، والف بعدها.

وقرأ الباقون باسكان الشين، وحذف الالف [5] .

وهما لغتان في مصدر «نشأ» مثل: «رأفة ورآفة» مصدر «رأف» .

قال «الراغب» : «النشأ، والنشأة، احداث الشيء وتربيته» اهـ [6] .

«ضعف» من قوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ

(1) قال ابن الجزري: والرهب ضم صحبة كم سكنا كنز.

انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 234.

المهذب في القراءات العشر ح 2 ص 114.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 173.

واتحاف فضلاء البشر ص 343.

(2) سورة العنكبوت الآية 20.

(3) سورة النجم الآية 17.

(4) سورة الواقعة الآية 62.

(5) قال ابن الجزري: والنشأة امدد حيث جا حفظ دنا.

انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 237.

والمهذب في القراءات العشر ج 3 ص 120، 262، 270.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 178.

واتحاف فضلاء البشر ص 345.

(6) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 493.