نبين تميز كلامهم"."

وجاء في ص 131"وإنما قرع له الأصمعي إلى إفادته هذه الفائدة خشية أن يعاب عليه".

والصواب في طبعتنا ص 245"وإنما فزع الأصمعي إلى إفادته هذه الفائدة، خشية أن يعاب عليه".

وجاء في ص 114"هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو: اصطلحنا على وضع الحرب عن الناس عشرين سنة يأمن فيه الناس".

والصواب في طبعتنا ص 205"اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيها الناس".

وجاء في ص 130 في كلام الباقلانى عن امرئ القيس:"ثم ترى أنفس الشعراء تتشوق إلى معارضته، وتساويه في طريقته، وربما عثرت في وجهه على أشياء كثيرة، وتقدمت عليه في أسباب عجيبة".

والصواب في طبعتنا ص 242"."

وربما غيرت في وجهه أشياء كثيرة"."

وجاء في كلام الباقلانى على بيت امرئ القيس: وما ذرفت عيناكِ إلا لتضربي * * بسهميكِ في أعشار قلب مقتل ص 138"لأنه إن كان محتاجًا - على ما وصف به نفسه من الصبابة فقلبه كله لها، فكيف يكون بكاؤها هو الذي يخلص قلبه لها؟"والصواب كما في طبعتنا ص 260"لانه إن كان محبا - على ما وصف به نفسه من الصبابة."

"ص 100"ثم ترى أنفس الشعراء تتشوق إلى معارضته، وتساويه في طريقته

وربما عثرت في جهة على أشياء كثيرة، وتقدمت عليه في أسباب عجيبة"والصواب كما في طبعتنا ص 242".

وربما غبرت في وجهه أشياء كثيرة.

"ومن أجل ذلك وأمثاله رأيت أن أنشر الكتاب نشرة علمية قويمة، تقوم أوده، وتكمل نقصه، وكان لى ما أردت، بحمد الله وتوفيقه."