وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ كَتَبَ لِعُمَرَ شَيْئًَا مِنَ السُّنَّةِ ، فَقَدْ أَنْفَذَ إِلَيْهِ مَا عِنْدَ عُمَرَةَ وَالْقَاسِمِ ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُدَوِّنْ كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ سُنَّةٍ وَأَثَرٍ ، وإِنَّمَا فَعَل هَذَا الإِمَامُ الْحُجَّةُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ (ت124هـ) الَّذِي كَانَ عَلَمًَا خَفَّاقًَا مِنْ أَعْلامِ السُّنَّةِ فِي عَصْرِهِ ، وَالَّذِي كَانَ عَمْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَأْمُرُ جُلَسَاءَهُ أَنْ يَذْهَبُوا إِلَيْهِ ، لأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْهُ .