عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا ) رواه مسلم .

والجمع: أحيانًا يصلي ركعتين وأحيانًا يصلي أربعًا .

السنة في ركعتي الفجر أن تخفف وسيأتي بحث ذلك .

هذه السنن إذا فاتت بعذر فإنه يسن قضاؤها .

لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( من نام عن صلاة أو نسيها . . . ) .

وصلاة: تعم الفريضة والنافلة .

ما جاء في حديث أبي قتادة في قصة نوم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وهم في السفر عن صلاة الفجر حيث صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - راتبة الفجر أولًا ثم صلى الفريضة ثانيًا .

( أما إذا تركها عمدًا حتى فات وقتها فإنه لا يقضيها ) .

انتهى الدرس الأربعون

29/5/1425هـ

64-عنْ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنْها قالَتْ: (( لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - على شيءٍ منَ النَّوافِلِ تَعاهُدًَا منْهُ على ركْعَتَي الفَجْرِ ) ).

وفي لفْظٍ لِمُسْلِمٍ: (( رَكْعَتا الفَجْرِ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها ) ).

وفي رواية ( لهما أحب إلي من الدنيا جميعًا ) .

معاني الكلمات:

على شيء من النوافل: أي نوافل الصلاة .

من الدنيا وما فيها: أي من المال والأهل والبنين وغيرها من زينة الدنيا .

الفوائد:

سنة الفجر تختص بخصائص عن غيرها من النوافل:

أولًا: فضلها عظيم .

لحديث الباب ( ركعتا الفجر . . . )

ثانيًا: لها قراءة خاصة .

في الركعة الأولى: الكافرون وفي الثانية: الإخلاص .

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ) رواه مسلم .

أو يقرأ في الأولى ( قولوا آمنا بالله ) [ البقرة: 136 ] و ( قل يا أهل الكتاب تعالوا ) [ آل عمران: 52 ] رواه مسلم .

ثالثًا: أنها آكد السنن .