إذا دخل على أهل الدنيا، فرأى من دنياهم طرفًا، فإذا رجع إلى أهله، فدخل الدار، قرأ: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى) ثم يقول:"الصلاةَ الصلاة، رحمكم الله" (908) ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي من الليل ما شاء الله تعالى أن يصلي، حتى إذا كان آخر الليل أيقظ أهله للصلاة، ويقول لهم:"الصلاةَ، الصلاةَ"ويتلو هذه الآية: (وأمر أهلك) الآية (909) .

[ (وعن القاسم بن راشد الشيباني قال: كان زمعة نازلًا عندنا بالمحصب، وكان له أهل وبنات، وكان يقوم فيصلي ليلًا طويلًا، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: (أيها الركب المعرسون، أكُلَّ هذا الليل ترقدون! أفلا تقومون فترحلون؟"فيتواثبون، فَيُسمع من ههنا باك، ومن ههنا داع، ومن ههنا قارئ، ومن ههنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته:"عند الصباح يحمد القوم السرى"(910) ] ."

فائدة جليلة: (قوله تعالى في هذه الآية:(لا نسألك رزقًا نحن نرزقك) فيه دفع لما عسى أن يخطر ببال أحد من أن المداومة على الصلاة ربما تضر بأمر المعاش، فكأنه قيل: داوموا على الصلاة غير مشتغلين بأمر المعاش عنها، إذ لا نكلفكم رزق أنفسكم، إذ نحن نرزقكم، وتقديم المسند إليه للاختصاص أو لإفادة التقوى، وقد قال تعالى: (وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون، إن الله

(908) أخرجه الطبري (16/170) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (4/313) لابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(909) أخرجه الإمام مالك في"الموطأ" (1/119) في صلاة الليل: باب ما جاء في صلاة الليل، وقال في"تحقيق جامع الأصول" (6/69) :"إسناده صحيح".

(910) "الإحياء" (15/2772) .