(ففي تحرير المرأة وبالذات في الفصول التي تتناول وجهة نظر الشريعة والدين في هذه القضية نلتقي بمجموعة من الآراء الفقهية والمناقشات لا يستطيع أن يبحثها ولا أن يستخلصها كاتب مثل قاسم أمين وأهم من ذلك نجد أحكامًا كلية تدل على أن صاحبها ومصدرها قد استقصى بحث هذا الأمر في جميع مصادره الرئيسية في الفكر الإسلامي على اختلاف مذاهبه وتياراته الفكرية وهو الأمر الذي لا نعتقد أنه قد توافر في ذلك العصر سوى لقلة قليلة في مقدمتهم جميعًا الأستاذ الغمام محمد عبده) (71) اهـ

بينما يجزم د / محمد عمارة في موضع آخر بهذه النسبة المشار إليها آنفًا بقوله وهو يعدد إنجازات الشيخ محمد عبده: (ومن أبرز أعماله الفكرية في هذه المرحلة ... الفصول التي شارك بها في كتاب"تحرير المرأة"لقاسم أمين سنة 1899 م) (72) اهـ

وذكرت"درية شفيق" (أن دور محمد عبده في الكتاب قد أثار حفيظة بعض الرجعيين الذين اتهموه بالزيغ والكفران) (73)

وقال الدكتور السيد أحمد فرج - حفظه الله: (وقد بالغ بعض الكتاب فرأى أن فصولًا كاملة بنصوصها في كتاب تحرير المرأة كتبها الشيخ محمد عبده من إنشائه وهي الفصول الآتية:

1 -حجاب النساء من الجهة الدينية ص (59 - 72)

2 -الزواج ص (123 - 132)

3 -تعدد الزوجات ص (133 - 140)

(71) "قاسم أمين الأعمال الكاملة"المقدمة: دراسة في فكر قاسم أمين ص 144.

(72) "الإسلام والمرأة في رأي الإمام محمد عبده"ص 138.

(73) (تطور النهضة النسائية) ص (78)