266 -وَمِثْلُهُ فِي حَدِيثِ رِفَاعَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَابْنِ حِبَّانَ (1)
وَفِي لَفْظٍ لِأَحْمَدَ: «فَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى تَرْجِعَ الْعِظَامُ» . (2)
وَلِلنَّسَائِيِّ, وَأَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ: «إِنَّهَا لَنْ (3) تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ, ثُمَّ يُكَبِّرَ اللَّهَ, وَيَحْمَدَهُ, وَيُثْنِيَ عَلَيْهِ» . (4)
وَفِيهَا (5) «فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللَّهَ, وَكَبِّرْهُ, وهلِّلْهُ» . (6)
وَلِأَبِي دَاوُدَ: «ثُمَّ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِمَا شَاءَ اللَّهُ» . (7)
وَلِابْنِ حِبَّانَ: «ثُمَّ بِمَا شِئْتَ» . (8)
(1) - يريد قوله: «ثم ارفع حتى تطمئن قائما» . قلت: هي عند أحمد (4/ 340) بسند صحيح، وأما عزوها لابن حبان فما أظنه إلا وهما.
(2) - صحيح. وهذه الرواية عند أحمد (4/ 340) ، وابن حبان (1787) وزادا: «إلى مفاصلها» .
(3) - كذا بالأصل، وفي النسائي: «لم» ، وفي أبي داود: «لا» .
(4) - صحيح. رواه أبو داود (858) ، والنسائي (2/ 226)
(5) - أي: في رواية.
(6) - صحيح. رواه أبو داود (861)
(7) - صحيح. رواه أبو داود (8529)
(8) - صحيح. رواه ابن حبان (1787)