القيامة". قال:"فينزل عيسى بن مريم - صلّى الله عليه وسلم -، فيقول أميرهم: تعال صلِّ بنا. فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمة الله هذه الأمة" (1) ."

قال القرطبي:"ذهب قومٌ إلى أنَّه بنزول عيسى -عليه السّلام- يرتفع التكليف؛ لئلا يكون رسولًا إلى أهل ذلك الزّمان؛ يأمرهم عن الله تعالى، وهذا (يعني: كونه رسولًا بعد محمّد) أمرٌ مردودٌ بقوله تعالى: {وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40] ، وقوله عليه الصّلاة والسلام:"لا نبىَّ بعدي" (2) ، وقوله:"وأنا العاقب" (3) ؛ يريد آخر الأنبياء وخاتمهم."

وإذا كان ذلك؛ فلا يجوز أن يُتوهَّم أن عيسى ينزل نبيًّا بشريعة متجدِّدة غير شريعة محمَّد نبيِّنا - صلّى الله عليه وسلم -، بل إذا نزل؛ فإنّه يكون يومئذٍ من أتباع محمَّد - صلّى الله عليه وسلم -؛ كما أخبر - صلّى الله عليه وسلم -، حيث قال لعمر:"لو كان موسى حيًّا؛ ما وسعه إِلَّا اتباعي" (4) ، فينزل وقد عُلِّم بأمر الله تعالى له في السَّماء قبل أن ينزل ما

(1) "صحيح مسلم"، (2/ 193 - 194 - مع شرح النووي) .

(2) "صحيح مسلم"، كتاب الفضائل، باب في أسمائه - صلّى الله عليه وسلم -، (15/ 104 - مع شرح النووي) .

(3) "صحيح البخاريّ"، كتاب التفسير، باب {يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6] ، (8/ 640 - 41 - مع الفتح) .

(4) "مسند الإِمام أحمد" (3/ 387 - بهامشه منتخب الكنز) .

قال ابن حجر:"رجاله موثقون؛ إِلَّا أن في مجالد (أحد رواة الحديث) ضعفًا"."فتح الباري" (13/ 334) .

وقد رواه عبد الرزّاق في"المصنِّف" (10/ 313 - 314) ، تحقيق حبيب الرّحمن الأعظمي.

ومجالد هو مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي، روى له مسلم مقرونًا بغيره، =