1020 - حدّثنا العباس بن الوليد النرسى، حدّثنا وهيبٌ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبى سعيد، قال: نهى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبنى على القبور، أو يقعد عليها، أو يُصلى عليها.

1021 - حدّثنا بشر بن الوليد، حدثنا محمد بن طلحة، عن الأعمش، عن عطية ين سعد، عن أبى سعيد، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إنِّى أَوْشكُ أَنْ ادْعَى فَأُجِيبَ، وَإنِّى تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَعِتْرَتِى أَهْلُ بَيْتِى، وَإِنَّ اللَّطِيفَ الخَبِيرَ أَخْبَرَنِى أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحْوْضَ، فَانْظُرُوا بِمَ تَخْلُفُونِى فِيهِمَا".

= والصواب هو الأول. وهكذا رواه أبو أسامة وشيبان النحوى وأبو عامر العقدى وأبو هشام الرفاعى وجماعة من الكبار، كلهم عن علي بن على الرفاعى عن أبى المتوكل عن أبى سعيد به ...

قلتُ: وهذا إسناد جيد. والرفاعى شيخ قوى الحديث، ولم ينفرد به؛ بل تابعه قتادة من رواية سعيد بن بشير عنه عند الطبراني في"الأوسط" [4/ رقم 4368] ، وفى"الدعاء" [رقم 35] ، وفى الباب عن عبادة بن الصامت وأبى هريرة وغيرهما.

1020 - صحيح: هذا إسناد صحيح لولا أن القاسم بن مخيمرة يقول عنه ابن معين في"تاريخه" [3/ 435/ رقم 2111] :"لم أسمع أنه سمع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -"ويقول عنه ابن حبان في"مشاهير علماء الأمصار" [ص 82/ رقم 1447] :"لا يصح له من صحابى لُقى".

وعليه فالإسناد منقطع مع ثقة رجاله، فلا تغتر بقول الإمام في حاشية كتابه"تحذير الساجد" [ص 29] :"رواه أبو يعلى [ق 2/ 66] ، وإسناده صحيح".

والحديث عند ابن ماجه [1564] ، من هذا الطريق ولكن بجملته الأولى فقط، وقال البوصيرى في"الزوائد":"إسناده صحيح ..."ومثله حسين الأسد في تعليقه، وهذه غفلة عن الانقطاع الماضى، لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة. فانظر طرفًا منها في"تحذير الساجد" [ص 29، 30] ، للإمام. وأكثرها ثابت.

1021 - صحيح: بشواهده: دون جملة (وإن اللطيف الخبير أخبرنى) : أخرجه أحمد [3/ 17] ، وفى"فضائل الصحابة" [2/ رقم 1383] ، وابن الجعد [7211] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 1655] ، وابن سعد في"الطبقات" [2/ 194] ، وغيرهم من طريق محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفى عن أبى سعيد به ... =