1006 - حدّثنا أبو بكرٍ وابن نميٍ، قالا: حدّثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن أبى صالحٍ، عن أبى سعيدٍ، قلنا: يا رسول الله، أنرى ربنا؟ قال:"هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ فِي غَيرِ سَحَابٍ؟"قال: قلنا: لا، قال:"أَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ"؟ قال: قلنا: لا، قال:"فَإِنَّكُمْ لا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا لا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا".

= قلت: قد اختلف في إسناده على أبى صالح، ولكن على ألوان أكثرها محفوظ. فتارة رواه عن أبى سعيد، وأبى هريرة به كما مضى. وتارة رواه عن أبى سعيد وحده كما عند النسائي [2213] ، وغيره. وتارة رواه عن أبى هريرة وحده كما عند البخارى [7054] ، ومسلم [1151] ، وجماعة كثيرة. وهذا كله ثابت محفوظ عنه.

1006 - صحيح: أخرجه ابن ماجه [179] ، وأحمد [3/ 16] ، وابن راهويه [1423] ، وعبد بن حميد في المنتخب [920] ، وابن أبى عاصم في"السنة" [1/ رقم 452] ، وابن منده في الإيمان [2/ رقم 810] ، وعبد الله بن أحمد في"السنة" [2/ رقم 1158] ، والآجرى في"الشريعة" [ص 267] ، وابن خزيمة في"التوحيد" [رقم 211] ، والدارقطنى في"الرؤية" [رقم 8] ، وابن النحاس في"الرؤية"أيضًا [رقم 5] ، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد به.

قلتُ: وهذا إسناد كالشمس، لكن قد خولف ابن إدريس في إسناده، خالفه يحيى بن عيسى الرملى وجابر بن نوح وعمرو بن عبد الغفار، ثلاثتهم رووه عن الأعمش فقالوا: عن أبى صالح عن أبى هريرة به ...

هكذا جعلوه من (مسند أبى هريرة) ، ورواية يحيى بن عيسى عند الدارقطنى في"الرؤية" [رقم 9] ، وابن خزيمة في التوحيد [رقم 15] ، وابن ماجه [178] ، وغيرهم. ورواية جابر بن نوح عند الترمذى [2554] ، والمزى في"التهذيب" [4/ 463] ، والدارقطنى في"الرؤية" [20] ، وغيرهم.

ورواية عمرو بن عبد الغفار عند الدارقطنى في"الرؤية" [رقم 19] ، وكذا تابعهم المسيب بن شريك عند الدارقطنى أيضًا [رقم 12] ، وتابعهم أيضًا: محمد بن جابر كما ذكره الدارقطنى في"العلل" [8/ 179] ، وهذا الوجه هو الذي رجحه البخارى كما نقله عنه الترمذى في"العلل" [رقم 399] ، وتابعه الترمذى عليه في"سننه" [4/ 688] ، =