988 -حدّثنا هدبة، حدّثنا همامٌ، عن قتادة، عن أبى عيسى الأسوارى، عن أبى سعيدٍ الخدرى، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الشرب قائمًا أو نحو ذا.

989 -حدّثنا زهيرٌ، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن أبى عيسى الأسوارى، عن أبى سعيدٍ الخدرى:"أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا".

990 -حدثنا أبو همامٍ، حدّثنا ابن وهبٍ، أخبرنى مسلمة بن عليّ، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن شهابٍ، عن سعيد بن المسيب، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: قال رسول

= قلتُ: وهذا إسناد لا غبار عليه أصلًا. عوف الأعرابى ثقة ثبت صدوق. وأبو الصديق ثقة باتفاقهم. وللحديث طرق كثيرة عن أبى الصديق به ... راجع"الصحيحة" [4/ 38] .

988 و 989 - صحيح: أخرجه مسلم [2025] ، وأحمد [3/ 54] ، والبيهقى في"سننه" [14417] ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" [565] ، والمزى في"التهذيب" [34/ 167] ، والبخارى في"الكنى" [رقم 499] ، وغيرهم من طرق عن قتادة عن أبى عيسى الأسوارى عن أبى سعيد به ...

قلتُ: وهذا إسناد جيد. وأبو عيسى الأسوارى يقول عنه ابن المدينى:"مجهول، لم يرو عنه إلا قتادة".

قلتُ: وقد روى عنه أيضًا ثابت البنانى وعاصم الأحول. كما ذكر المزى في"التهذيب" [34/ 166] ، ونقل توثيقه عن ابن حبان وأبى القاسم الطبراني. فالرجل صدوق صالح. ووثقه الذهبى في"الكاشف" [2/ 449] ، وفرط الحافظ فقال:"مقبول".

وقتادة إمام حجة، لكنه يدلس كثيرًا وقد عنعنه، لكن رواه عن شعبة أبو بسطام وحسبك به، ولقتادة فيه أسانيد أخرى .... وبعضها غير محفوظ.

990 -منكر: أخرجه الخطيب في"تاريخه" [11/ 259] ، ومن طريقه ابن الجوزى في"العلل المتناهية" [2/ 804] ، والطبرى في"تهذيب الآثار" [رقم 2539] ، وابن عساكر في"تاريخه" [4/ 56] ، والأصبهانى في"الترغيب"كما في ترغيب المنذرى [4/ 73] ، وغيرهم من طرف عن ابن وهب عن مسلمة بن على الخشنى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبى سعيد به ....

قلتُ: هذا إسناد غابر، ومسلمة ساقط متروك، ليس بثقة ولا مأمون، وكلام النقاد فيه شديد.