= 7 - على بن المدينى: عند أبى الشيخ في"أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم/ 395/ طبعة الدار المصرية اللبنانية] .

8 -عبد الله بن محمد الضعيف: عند النسائي في"الكبرى" [8583] .

9 -وعبد الله بن هاشم: عند ابن الجارود [رقم/ 1060] .

10 -ومحمد بن عبيد بن سفيان: عند ابن قتيبة في"عيون الأخبار" [1/ 55] .

وخالفهم بشر بن السرى كما مضى. وتوبع بشر على هذا الوجه عن ابن عيينة:

تابعه: إبراهيم بن بشار: عند ابن أبى خيثمة في"تاريخه" [3/ 277] ، والشاشى [1/ رقم/ 22] وابن قانع في معجم الصحابة [2/ 39/ طبعة/ مكتبة الغرباء الأثرية] ، وابن الأعرابى في"المعجم" [رقم / 1082] ، والبيهقى في"سننه" [رقم / 17713] ، من طرق عن إبراهيم بن بشار به ...

قال إبراهيم بن بشار عقب روايته عند ابن أبى خيثمة والشاشى:"وسمعت سفيان مرة أخرى يقول: نا يزيد بن خصيف أراه عن السائب بن يزيد إن شاء الله، ولم يذكر الإسناد".

وخالفهم سويد بن سعيد، فرواه عن ابن عيينة فقال: عن يزيد بن خصيفة عن السائب عن رجل من بنى تميم يقال له: معاذ به ... ، فجعله من"مسند رجل يقال له: معاذ"، هكذا أخرجه المؤلف [660] والأزدى في المخزون [رقم 69] والشاشى [1/ رقم/ 23] وابن قانع في"معجم الصحابة" [3/ 25 - 26] .

وتابعه مسدد - إن شاء الله - فرواه عن ابن عيينة عن يزيد عن السائب فقال: عن رجل قد سماه به ... أخرجه أبو داود [2590] ، حدثنا مسدد ثنا سفيان به ...

ثم جاء ابن المبارك وخالف الكل، ورواه عن سفيان فقال: عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أو غيره به ... ، هكذا أخرجه ابن سعد في"الطبقات" [2/ 46] ، أخبرنا عتاب بن زياد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة به ...

وقد قيل غير ذلك عن ابن عيينة، وقد مضى: أن الدارقطنى قد جزم بكون المحفوظ هو قول أكثر أصحاب ابن عيينة عنه فقالوا: عن يزيد عن السائب بن يزيد به ... وجعلوه من"مسند السائب".

والأشبه عندى: أن الاضطراب في سنده هو من ابن عيينة نفسه. =