= ومدار هذا الطريق منا: على الحسن بن عمارة، وهو ساقط الحديث منذ أمد، حتى قال أبو القاسم السهيلى:"ضعيف بإجماع منهم"، بل كذبه بعضهم، وقد خولف في إسناده أيضًا، خالفه الحجاج بن دينار، فرواه عن الحكم بن عتيبة فقال: عن حجية بن عدى عن علي به نحوه ... هكذا أخرجه أبو داود [1624] ، وابن ماجه [1795] ، والترمذى [678] ، والدارمى [1636] ، وأحمد [1/ 104] ، وابن خزيمة [2331] ، والحاكم [3/ 375] ، وابن الجارود [360] ، وابن سعد في"الطبقات" [4/ 26] ، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" [1/ رقم 250] ، وأبو عبيد في"الأموال" [رقم/ 1886/ طبعة دار الفكر] ، والبيهقى [2157] ، وابن عساكر في"تاريخه" [21/ 304] ، وجماعة، من طريق الحجاج به ...

وقد اختلف في إسناده على الحجاج بن دينار على لونٍ ثانٍ، تراه: عند الترمذى [رقم/ 679] ، والدارقطنى في"سننه" [2/ 124] . ورواه عنه بعضهم على لون ثالث، كما تجده: عند أبى عبيد في"الأموال" [رقم/ 1885] ، وابن أبى شيبة [4/ 24] ، وابن سعد [4/ 26] .

قلت: ويبدو لى: أن الاضطراب في سنده هو من الحجاج نفسه، فهو وإن وثقه جماعة، لكن ضعافه أبو حاتم والدارقطنى. والتحقيق عندى بشأنه: أنه"صدوق يخطئ"جمعًا بين أقوالهم.

وقد خالفه محمد بن عبيد الله العرزمى، فرواه عن الحكم بن عتيبة فسلك الجادة في إسناده، فقال: عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس به مرفوعًا نحوه ...

هكذا أخرجه الدارقطنى في"سننه" [2/ 124] ، من طريق محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن محمد بن عبيد الله به ... والعرزمى: متروك إلى الأبد.

وخالفهم جميعًا: منصور بن زاذان - الثقة الكبير الشأن. فرواه عن الحكم فقال: عن الحسن بن مسلم بن يناق به نحوه مرسلًا ... هكذا علقه أبو داود في"سننه" [1/ 510] ، وأبو عبيد في"الأموال" [ص/ 703/ طبعة دار الفكر] ، من رواية هشيم عن منصور به ....

وقد توبع عليه هشيم عن منصور: تابعه الثورى: كما ذكره الدارقطنى في"علله" [4/ 207] .

ورجَّح الدارقطنى هذا الوجه المرسل، فقال عنه:"وَهُو أشبَهُها بِالصَّوابِ". وقال في"سننه":"والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل". وهذا المرسل: هو الذي صححه الحافظ في التلخيص [2/ 163] ، وقبله البيهقى في"سننه" [4/ 111] . وقبلهم قال أبو داود في"سننه":"روى هذا الحديث هُشَيْم، عن منصور بن راذان، عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحديث هشيم أصح". =