= قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ رجاله كلهم رجال"الصحيح"لكن اختلف فيه على هشام بن عروة، فرواه عنه أبو معاوية من رواية الإمام أحمد وأبى خيثمة عنه عن هشام بن عروة على الوجه الماضى؛ وقد توبع عليه: تابعه زهير بن معاوية من رواية النفيلى عنه، وابن نمير - وغيرهم: كلمهم رووه عن هشام بن عروة بإسناده به نحوه ...

أخرجه أحمد [6/ 309] ، وأبو دود [2056] ، والطبرانى في"الكبير" [23/ رقم 904] ، وأبو نعيم في"المستخرج على مسلم" [رقم 3391] ، وابن أبى شيبة [17322/ طبعة عوامة] ، وعنه ابن ماجه [عقب رقم 1939] ، وابن الجارود [680] ، وغيرهم من طرق عن هشام به ... وقد سقط: (أم سلمة) ، من سند ابن ماجه.

قلتُ: وخالفهم أبو أسامة وأبو معاوية الضرير - في رواية أخرى عنه - والليث بن سعد وزهير بن معاوية - في رواية عنه أيضًا - ويحيى بن أبى زائدة وابن عيينة وأنس بن عياض وحماد بن سلمة وأبو أويس المدنى وابن جريج ومعمر وغيرهم، كلهم رواه عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة به نحوه.

ولم يذكروا فيه (أم سلمة) وجعلوه من (مسند أم حبيبة) ، هكذا أخرجه الحميدى [307] ، وعنه البخارى [4817] ، ومسلم [1449] ، والنسائى [3287] ، والشافعى [1301] ، ومن طريقه البغوى في"شرح السنة" [9/ 75 - 76] ، وابن راهويه [1959] ، وابن نصر في"السنة" [رقم 293] ، والبيهقى في"سننه" [13215، 15339] ، وفى المعرفة [رقم 13441] ، وأبو عوانة [3/ 112 - 113] ، وابن عساكر في"تاريخه" [69/ 131 - 132] ، وغيرهم من طرق عن هشام بإسناده به .. وزادوا جميعًا قوله: (لو لم تكن ربيبتى في حجرى ... ) قبل قوله: (لا تحل لى) .

قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه عبد الرزاق [13947] ، ومن طريقه الطبراني في"الكبير" [23/ رقم 418] و [رقم 415، 416، 417] ، وفيه الزيادة.

قلتُ: وهذا الوجه هو الصواب عن هشام بن عروة؛ ويؤيده: أن الزهرى وعراك بن مالك كلاهما رواه عن عروة بن الزبير عن زينب عن أم حبيبة به نحوه ... وقد خرجنا روايتهما في"غرس الأشجار"فالحديث: حديث أم حبيبة ورواية الزهرى ستأتى عند المؤلف [برقم 7128] ، وهى أيضًا عند البخارى [4813، 4818] ، ومسلم [1449] ، والنسائى [3284] =