= في"الدعوات" [رقم 393] ، وغيرهم من طريق سعيد بن أبي أيوب - وقُرِنَ معه الليث عند النسائي والبيهقى - عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل المصرى عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به نحوه ... وليس عند النسائي والبيهقى قوله: (وارغبوا) وعندهما مكانها: (فأسألوا الله من فضله) .. وزادا أيضًا: (تصيح بالليل) بعد قوله: (إذا سمعت الديكة) .

قلتُ: وسنده صحيح حجة، وقد توبع عليه سعيد بن أبي أيوب: تابعه عليه الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة بإسناده به نحوه ... أخرجه البخارى [3127] ، ومسلم [2729] ، وأبو داود [5102] ، والترمذى [3459] ، وابن أبي شيبة [29805] ، والنسائى في"الكبرى" [10780 , 11391] ، وغيرهم من طريق قتيبة بن سعيد عن الليث به ... وعند الجميع: (فاسألوا الله من فضله) بدل قوله: (فسلوا وادعوا) وعندهم في الفقرة الثانية: (فتعوذوا باللَّه من الشيطان) بدل قوله: (فاستعيذوا بالله من شر ما رأت) وهذا لفظ الجميع سوى الترمذى؛ فعنده: (فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم) .

قال الترمذى:"هذا حسن صحيح".

قلتُ: وقد توبع عليه قتيبة عن الليث: تابعه:

1 -هاشم بن القاسم الليثى: على نحوه وزاد: (من الليل) بعد قوله: (إذا سمعتم صياح الديكة) أخرجه أحمد [2/ 306] ، قال: ثنا هاشم به.

قلتُ: وهاشم ثقة حجة.

2 -وتابعه شعيب بن حرب: على نحو رواية هاشم: عند أحمد [2/ 364] ، قال: حدثنا شعيب بن حرب به.

قلتُ: وشعيب ثقة ثبت.

3 -وعبد الله بن صالح كاتب الليث: على نحو رواية هاشم بن القاسم إلا أنه زاد أيضًا قوله: (من الليل) بعد قوله: (وإذا سمعتم نهاق الحمير) أخرجه البخارى في"الأدب المفرد" [1236] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم 2056] ، من طريق كاتب الليث به ... وليس عند الطبراني: تلك الزيادة المشارة إليها.

قلتُ: وعبد الله بن صالح فيه كلام معروف، ولم ينفرد بتلك الزيادة عن الليث، بل تابعه عليها شعيب بن حرب عند أحمد [2/ 364] ، كما مضى، إلا أنا أغفلنا هناك التنبيه على تلك الزيادة في رواية شعيب، فَتُسْتَدْرَك من هنا. =