5891 - حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوى، حدّثنا أيوب، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، قال: شر الطعام طعام الوليمة، يُدعى الأغنياء، ويتُرك الفقراء، فمن لم يجب الدعوة، فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -.

= ومن طرقه الثابتة عن أبى هريرة: ما رواه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به مثله .. عند أحمد [2/ 431] ، وابن أبى شيبة [33472] ، والبيهقى في"سننه" [8472] ، وأبى إسحاق الحربى في"إكرام الضيف" [رقم 111] ، وغيرهم.

وسنده صالح، وقد توبع عليه محمد بن عمرو: تابعه يحيى بن أبى كثير عند أحمد [2/ 288] ، والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 742] ، والحربى في"إكرام الضيف" [رقم 109، 111] ، وسنده ظاهره الصحة! لولا أنه اختلف على يحيى في رفعه ووقفه.

ومن طرقه: ما رواه روح بن عبادة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة به نحوه ... عند أحمد [2/ 510] ، وسنده حجة، وباقى طرقه وشواهده مخرجة في كتابنا:"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".

5891 - صحيح: أخرجه الخطيب في الفصل للوصل [2/ 733] ، وأحمد [2/ 494] ، وابن حبان [5305] ، والدارقطنى في"العلل" [9/ 119] ، وهلال الحفار في"جزئه" [ص 2] ، ومن طريقه الذهبى في"سير النبلاء" [71/ 294] ، وغيرهم من طرق عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوى عن أيوب بن كيسان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به.

فلتُ: هذا إسناد فيه نظر، والطفاوى مختلف فيه، والصواب بشأنه ما قاله أبو زرعة الرازى:"الطفاوى صدوق إلا أنه يهم أحيانًا"وهو من رجال الجماعة سوى مسلم وابن ماجه؛ ولا أراه ممن يحتمل تفرده عن مثل أيوب السختيانى، لاسيما وقد كان يغرب على أيوب كثيرًا، وروى عنه ما لم يتابع عليه أصلًا، وحديثه هذا: أنكره عليه ابن عدى، وساقه في ترجمته من"الكامل" [6/ 194] ، ثم قال في ختامها:"وللطفاوى غير ما ذكرت من الحديث، ورواياته عامتها عن من روى: إفرادات وغرائب، كلها مما يحتمل، ويكتب حديثه، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، وأخرجته أنا في جملة من سُمِّى محمد بن عبد الرحمن؛ لأجل أحاديث أيوب التى ذكرتها التى ينفرد بها؛ وكل ذلك فمحتمل لا بأس به ..".

قلتُ: وقبل ذلك قال عقب روايته الحديث:"وهذا عن أيوب عن الزهرى عن سعيد: لا يرويه غير الطفاوى عن أيوب، وقوله: عن سعيد بن المسيب، هو خطأ، وإنما رواه الزهرى عن الأعرج عن أبى هريرة". =