5467 - حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق المسيبى، حدّثنا عبد الله بن نافع المدنى، عن عاصم، عن بلال بن أبى بكر، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، قَلِيلُهُ وَكَثِيرهُ سَوَاءٌ".

5468 - حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق المسيبى، حدّثنا أنسٌ - يعنى بن عياض - عن يونس، عن ابن شهاب، أنه قال: حدثنى سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"مَنْ بَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِى بَاعَهُ إلا أَنْ يشْتَرِطَ الْمْبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِى بَاعَهَا، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمبْتَاعُ".

= [7957، 7958، 7959] و [7960 - 7964] ، وجماعة من طرق عن نافع مولى ابن عمر به ... ولفظ المؤلف وابن أبى شيبة: (كل مسكر حرام) وهو رواية لابن حبان؛ وزاد البيهقى في"المعرفة"والنسائى: (كل مسكر خمر) وهذه الزيادة عند أبى داود والترمذى والبغوى ورواية لمسلم وأحمد وابن حبان والبيهقى في"سننه"وأبى عوانة والدارقطنى، وزاد أبو داود والترمذى والبغوى: (ومن شرب الخمر في الدنيا، فمات وهو يدمنها لم يتب؛ لم يشربها في الآخرة) لفظ البغوى، وهو رواية لمسلم والدارقطنى وأبى عوانة وأحمد والبيهقى في"سننه"وابن حبان.

قال الترمذى:"حديث ابن عمر حديث حسن صحيح".

قلتُ: وهو كما قال، وله طرق أخرى قد نظمناها في"غرس الأشجار".

5467 - صحيح: مضى الإشارة إلى هذا الطريق في الحديث الماضى؛ وسنده هنا واه جدًّا، فيه (عاصم) ، وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمرى: شيخ ضعيف؛ بل تركه بعضهم، ووثقه من لم يخبر حاله، وهو من رجال الترمذى وابن ماجه، وشيخه (بلال بن أبى بكر) رجل مجهول من أغمار الناس، لكن تابعه جماعة كما سبق ذلك في الحديث الماضى.

والحديث صحيح ثابت على كل حال، ومن طريق عبد الله بن نافع المدنى: أخرجه الطبراني في"الأوسط" [8/ رقم 7943] ، و"الكبير" [12/ رقم 3157] ، وجملة: (قليله وكثيره سواء) هي بمعنى ما وقع في بعض طرقه عن سالم عن ابن عمر - كما مضى بلفظ: (ما أسكر قليله؛ فكثيره حرام) وهى جملة ثابتة من طرق عن جماعة من الصحابة , وقد مضت من حديث سعد بن أبى وقاص [برقم 694، 695] ، فراجع ما علقناه عليه هناك ..

وقد استوفينا أحاديث الباب في"غرس الأشجار".

5468 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 5427] .