= قلتُ: وهذا إسناد ابن ماجه ورواية للطبرانى وابن عساكر، وهو إسناد صحيح؛ والذمارى ثقة مشهور، ووقع في هذا الطريق زيادة: (كل مسكر حرام) وهى عند ابن عساكر وحده.

أما إسناد المؤلف هنا: ومثله عند أحمد والبيهقى: ففيه أبو معشر: وهو نجيح بن عبد الرحمن الكندى، وهو ضعيف مختلط من رجال"التهذيب"وللحديث طريق أخرى عن ابن عمر به.

1 -منها: ما رواه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن عمر به ... عند الترمذى [1864] ، والنسائى [5587، 5588، 5751] ، وابن ماجه [3401] ، وأحمد [2/ 16، 29، 31، 104، 429] ، وابن حبان [5369، 5408] ، والدارقطنى في"سننه" [4/ 249] ، والطيالسى [1916] ، والطبرانى في"الكبير" [12/ رقم 13268] ، والمؤلف [برقم 5621، 5622] ، وابن الجارود [858، 859] ، والبيهقى في"سننه" [17231] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [4/ 215] ، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو به وزاد ابن ماجه في أوله: (نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ في النقير والمزفت والدباء والحنتمة) وهو رواية لابن حبان وابن الجارود؛ وزاد الطبراني والطيالسى والبيهقى والدارقطنى والمؤلف: (كل مسكر خمر) وهو رواية للنسائى وأحمد وابن حبان والطحاوى وابن الجارود.

قال الترمذى:"هذا حديث حسن".

قلتُ: بل إسناد حسن ومتن صحيح؛ ورواه بعضهم عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن ابن عمر عن عمر به ... ، وجعله من (مسند عمر) وهو وهم، والمحفوظ عن ابن عمرو هو الماضى كما شرحناه في"غرس الأشجار".

ولأبى سلمة في هذا الحديث أسانيد أخرى، فرواه عن أبى هريرة به .. وتارة رواه عن عائشة به ... أيضًا. وكل ذلك محفوظ عنه كما قاله الدارقطنى في علله [2/ 77] ، وحديثه عن أبى هريرة: يأتى عند المؤلف [رقم 5944] .

2 -ومنها ما رواه نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر مرفوعًا به .... عند مسلم [2003] ، وأبى داود [3679] ، والترمذى [1861] ، والنسائى [5582، 5583، 5585، 5586] ، وأحمد [2/ 16، 98، 134، 137] ، وابن حبان [5366، 5368] و [5375] ، والدارقطنى في"سننه" [4/ 248] و [4/ 249] ، والمؤلف [برقم 5816] ، وابن أبى شيبة [23740] ، والبيهقى في"سننه" [17118، 17149، 17150، 17151، 17152] ، وفى"المعرفة" [رقم 5463، 5464] ، والبغوى في"شرح السنة" [11/ 355] ، وأبى عوانة =