5439 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، عن ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جمع بينهما بالمزدلفة، وصلى كلَّ واحد منهما بإقامة، ولم يتطوع قبل واحدة منهما ولا بعدها.

5440 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن،

5439 - صحيح: أخرجه البخارى [1589] ، وأبو داود [1927، 1928] ، والنسائى [3028] وأحمد [2/ 56، 157] ، والدارمى [1884] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [2/ 213] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [9/ 267] ، والبيهقى في"سننه" [1743، 1744، 1773، 9276، 9277، 9278] ، وفى"المعرفة" [رقم 634] ، والشافعى في"سننه" [رقم 421/ رواية الطحاوى] ، والبغوى في"شرح السنة" [7/ 168] ، وفى"الأنوار" [رقم 29] ، وجماعة من طرق عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به .. وهو عند بعضهم بنحوه ... وعند البخارى: (ولم يسبح بينهما، ولا على إثر كل واحدة منهما) ومثله عند النسائي والدارمى والبغوى والطحاوى والشافعى وابن عبد البر والبيهقى في"المعرفة"وهو رواية لأحمد والبيهقى في"سننه"وفى رواية لأبى داود ومن طريقه البيهقى في"سننه": (ولم يناد في الأولى، ولم يسبح على إثر واحدة منهما) وعند الشافعي: (لم يناد في واحدة منهما إلا بالإقامة) ومن طريقه البيهقى في"المعرفة"ومثله عند الدارمى والطحاوى ورواية البيهقى في"سننه"وعند النسائي: (بإقامة واحدة) ونحوه رواية لأحمد والبيهقى في"سننه"وهى لفظ البخارى أيضًا، ورواية لأبى داود بلفظه؛ وفى رواية أخرى لأبى داود: (بإقامة إقامة) ومثله عند ابن عبد البر.

قلتُ: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ لكن اختلف على الزهرى في ضبط ألفاظ متنه اختلافًا واسعًا، جعل ابن القيم يقول في"حاشيته على السنن" [5/ 285] : (فهذا حديث ابن عمر في غاية الاضطراب) وقد بذلنا الوسع في التوفيق بين ما ظاهره التعارض من روايات هذا الحديث في كتابنا:"غرس الأشجار"وفى بعض ذلك التوفيق تكلف، والله المستعان.

5440 - صحيح: أخرجه مسلم [1471] ، وأبو داود [2181] ، والترمذى [1176] ، النسائي [3397] وابن ماجه [2023] ، وأحمد [2/ 26، 58] ، والدارمى [2263] ، والدارقطنى في"سننه" [4/ 6] و [4/ 7] ، وابن أبى شيبة [17732] ، وابن الجارود [736] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [3/ 51] ، وفى"المشكل" [10/ 144] ، وابن عبد البر في"التمهيد"=