الجَنَّةَ إلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ"- ثلاث مرات - ثم قال:"أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ؟"قالوا: نعم.، قال:"أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ؟"قالوا: نعم، قال:"فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إنِّى لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجنَّةِ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، إنَّمَا مَثَلُ المؤْمِنِينَ فِيمَنْ سِوَاهُمْ مِثْلُ الشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ، أَوِ السَّوْدَاءِ فِي الثَوْرِ الأَبْيَضِ"."

5387 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة السلمانى، عن عبد الله، أنه جاء حبرٌ من اليهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"إِنَهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالجبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالماءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَالخلائقَ كُلَّهَا عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ، ثُمَ يَقُولُ: أنَا الملِكُ، أنَا الملِكُ: فَلَقَدْ رأيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجذُهُ تَعَجُّبًا لمَا قَالَ، تَصْديقًا لَهُ، ثمَّ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) } [الزمر: 67] ."

5388 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا حسين بن محمد، حدّثنا إسرائيل، عن الوليد بن

= والطيالسى [324] ، والبزار [5/ رقم 1850/ البحر] ، والبيهقى في"سننه" [5410] ، وهناد في"الزهد" [رقم 195] ، وأبو نعيم في"الحلية" [4/ 152 - 153] ، والطحاوى في"المشكل" [1/ 193 - 192، 194] ، وأبو عوانة [رقم 250، 251، 252] ، وجماعة كثيرة عن أبى إسحاق السبيعى عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود به ... وهو عند بعضهم بنحوه.

قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: وهو كما قال.

5387 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5160] .

5388 - ضعيف: أخرجه أبو داود [4860] ، والترمذى [4896، 3897] ، وأحمد [1/ 395] ، والبزار 5/ رقم 2038/ البحر]، والبيهقى في"سننه" [16452] ، وفى"الشعب"=