4901 - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبى، عن مسروق، قال: قلت لها: يا أمتاه - يعنى عائشة - هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد قفَّ شعرى مما قلت!.

4902 - حَدَّثَنَا أبو بكر، حدّثنا وكيعٌ، عن إسماعيل، عن الشعبى، عن مسروقٍ، عن عائشة، قالت: رأى جبرئل في صورته مرتين.

4903 - حَدَّثَنا سهل بن زنجلة الرازى، حدّثنا الوليد بن مسلمٍ، حدّثنا الأوزاعى،

= قلتُ: وقد توبع عليه ابن أبى هند: تابعه إسماعيل بن أبى خالد في الرواية الآتية وما بعدها؛ وقد اختلف في سنده على الشعبى، كما تراه في"علل الدارقطنى" [5/ 234] ، لكن هذا الوجه هو المحفوظ عنه؛ وقد توبع عليه: تابعه إبراهيم النخعى وغيره عن مسروق به نحوه.

4901 - صحيح: أخرجه البخارى [4574] ، ومسلم [177] ، وأحمد [6/ 49] ، وابن منده في"الإيمان" [2/ 766] ، والبغوى في"تفسيره" [1/ 403] ، والطبرى في"تفسيره" [5/ 294] و [11/ 512] ، وأبو عوانة [رقم 305] ، وغيرهم من طرق عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن مسروق عن عائشة به نحوه في سياق أطول، ولفظ البخارى: (عن مسروق قال: قلت لعائشة: يا أمتاه: هل رأى محمد - صلى الله عليه وسلم - ربه؟! فقالت: لقد قف شعرى مما قلت! أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه فقد كذب؛ ثم قرأت: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(103) } [الأنعام: 103] ، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51] ، ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب، ثم قرأت: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67] ، ولكنه رأى جبريل - عليه السلام - في صورته مرتين).

قلتُ: وهو عند جماعة كثيرة من هذا الطريق: ولكن دون موضع الشاهد هنا، لاسيما قول عائشة: (لقد قف شعرى) .

4902 - صحيح: هذا جزء من سياق الحديث قبله.

4903 - صحيح: أخرجه البخارى [4955] ، والنسائى [3417] ، وابن ماجه [2050] ، وابن حبان [4266] ، والحاكم [4/ 38] ، والدارقطنى في"سننه" [4/ 29] ، والبيهقى في"سننه" [13049، 14780] ، وابن الجارود [738] ، وابن الأثير في"أسد الغابة" [1/ 1312] ، =