4383 - حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله بن مصعبٍ الزبيرى، حدثنى ابن الدراوردى، عن موسى بن عقبة، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى صبيًا قد أعلقوا عليه، فقال:"عَلامَ تَقْتُلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟! عَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ الْهِنْدِيِّ بِمَاءٍ، ثُمَّ يُسْعَطُهُ".

= محارم الله تعالى شئ، فإذا انتهك من محارم الله تعالى شئ كان من أشدهم في ذلك غضبًا، وما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثمًا) أخرجه الترمذى في"الشمائل" [رقم 350] - واللفظ له - والمؤلف [رقم 4452] ، وابن راهويه [813] ، والحميدى [258] ، وابن أبى الدنيا في"الصمت" [رقم 319] ، وابن عساكر في"تاريخه" [3/ 375] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [8/ 148، 149] ، وفى"الاستذكار" [8/ 274] ، وابن الأعرابى [رقم 159] ، والبغوى في"الأنوار" [رقم 209] ، وجماعة كثيرة.

4383 - قوى: أخرجه النسائي في"الكبرى" [7585] ، والطبرانى في"الأوسط" [6/ رقم 6247] ، وتمام في"فوائده" [2/ رقم 1399] ، وأبو محمد الفاكهى في"حديثه" [رقم 48] ، وغيرهم من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن موسى بن عقبة عن أبى الزبير المكى عن جابر بن عبد الله عن عائشة به ... نحوه ... وعند الجميع سوى الطبراني: (عليكم بالكست الهندى ... ) بدل: (بالقسط ... ) ولفظ الطبراني: (عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى صبيًا قد علق عليه؛ فقال: علام تعلقون بصبيانكم؟! عليكم بالقسط يذاب بالماء، ثم يسعط) ..

قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا عبد العزيز الدراوردى؛ ولا يروى عن جابر عن عائشة إلا بهذا الإسناد".

قلتُ: والدراوردى قد تكلم جماعة في حفظه، وليس هو بالثبت، لكنه لا يزال متماسكًا، وقد خولف في سنده؛ خالفه إسماعيل بن جعفر - وهو أثبت منه وأحفظ - فرواه عن موسى بن عقبة عن أبى الزبير عن جابر به نحوه في سياق أتم ألفاظًا ... ، فجعله من (مسند جابر) ولم يذكر فيه عائشة.

هكذا أخرجه النسائي في"الكبرى" [7584] ، وهذا هو المحفوظ عن موسى بن عقبة؛ فالإسناد صالح لولا عنعنة أبى الزبير، لكنه توبع على نحوه عن جابر به ... كما مضى عند المؤلف [برقم 1912، 2009، 2280] .

وللحديث طريق آخر: يرويه المسعودى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ... في سياق =