4378 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال، قالوا: يا رسول الله: إنك تواصل؟! قال:"إنَّمَا هِىَ رَحْمَةٌ رَحِمَكُمُ اللهُ، إنِّى لَسْتُ مِثْلَكمْ، إنِّى أَظَلُّ عِنْدَ اللهِ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِى".

4379 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا عبدة، وحميدٌ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثتنى عائشة، أن يد سارقٍ لم تقطع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا في ثمن حجفةٍ أو ترسٍ.

4378 - صحيح: أخرجه البخارى [1863] ، ومسلم [1105] ، والنسائى في"الكبرى" [3266] ، والبيهقى في"سننه" [8161] ، وابن راهويه [669] ، والخطيب في"تاريخه" [10/ 71] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [14/ 362] ، وأبو عوانة [رقم 2248] ، والفريابى في"الصيام" [رقم 27] ، والإسماعيلى والجوزقى والحسن بن سفيان كما في"الفتح" [4/ 204] ، وغيرهم من طريق عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ... نحوه.

وزاد الجميع سوى الفريابى والخطيب، ورواية للبخارى: (رحمة لهم، ... ) بعد قوله: (نهى عن الوصال) وقوله عند المؤلف: (إنما هي رحمة رحمكم الله، ... ) ليست عند الجميع سوى الفريابى وحده، وهو رواية للإسماعيلى أيضًا من طريق الفريابى.

وزاد الخطيب وحده: (وتحداهم، ... ) بعد قوله: (نهى عن الوصال) وسند الخطيب صحيح مستقيم إلى عبدة به.

قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن عائشة به نحوه.

4374 - صحيح: أخرجه البخارى [6408، 6409، 6410] ، ومسلم [1685] ، والنسائى [4941] ، والبيهقى في"سننه" [16942، 16944] ، وابن راهويه [738] ، وابن أبى شيبة في"مصنفه"وفى"مسنده"كما في"نصب الراية" [3/ 363] ، والإسماعيلى في (المستخرج) كما في"الفتح" [12/ 103] ، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ...

وهو عند بعضهم نحوه، وزاد الجميع سوى ابن راهويه وابن أبى شيبة في آخره: (وكل واحد منهما ذو ثمن) لفظ النسائي؛ وهذه الزيادة رواية للبخارى والبيهقى، =